01-04-2006, 12:54 | |||
Citaat:
Citaat:
als god ons de keuze zou geven, zou er nooit iemand geloven. er was immers niemand die god zocht. probeer niet te veel te lezen wat ik niet bedoel. wat is dwingen? geloven of kop eraf? nee. niet op een manier van 'ik bied je iets aan, kijk maar wat je ermee doet'. waarom 'god houdt van je' ipv 'god eist van je'? |
Advertentie | |
|
01-04-2006, 13:30 | ||||||
Citaat:
Pas toen hij doodging, zijn leven gaf, was dat de losprijs die hij gaf aan de gehele wereld en als jij je dankbaar toont voor die losprijs, dán pas wordt je gered. (dat zijn even mijn eigen woorden, het komt grof gezegd daarop neer) Citaat:
De mens heeft vrije wil van God gekregen, en dit mogen ze toepassen zoals ze zelf willen. Adam & Eva hadden die vrije wil ook al, en het was aan hun en hun vrije wil of ze op zijn vriendelijke verzoek om die boom niet aan te raken in zouden gaan. Ze hadden ik weet niet hoeveel bomen in die tuin staan! En toch kon ze die verleiding van die éne boom niet weerstaan omdat ze dacht net als God te worden. Ofwel: ook (een) God zou worden ipv net als God het verschil kennen tussen goed en kwaad. Mocht zij dus hier niet op ingegaan zijn, en iedereen was geboren etc etc, dan hadden ook die personen stuk voor stuk die vrije wil gehad om wel of niet voor God te kiezen, om wel of niet die boom en zn vruchten aan te raken. Citaat:
Ja, Jezus vierde ook feest en dronk ook wijn, inderdaad, maar als je even goed verder leest, lees je ook dat dat bijvoorbeeld ook op een BRUILOFT was. Daar is ook het wonder van die grote kannen water in wijn veranderen gebeurd. Verder staat er ook in de bijbel dat God zegt dat je alleen Hem mag aanbidden en geen andere god(en). De oorsprong van verjaardagen ligt wél in het aanbidden van andere goden. Vroeger geloofde men namelijk dat elke ster aan de hemel een god was. En als je een kind kreeg, dan hoorde die geboortedatum bij een bepaalde ster ofwel god. En elk jaar moest je dan dat kind op die datum met cadeau's overladen om die god gunstig te stemmen. Deed je dat niet, dan kreeg je de toorn van die god over je heen en kon je bijvoorbeeld een jaar lang een slechte oogst hebben. Daar dat het inkomen was van die mensen, waren ze niet echt blij met het vooruitzicht van een slechte oogst (om even bij het voorbeeld van oogst te blijven) dus werd hun kind elk jaar op zn geboortedatum in het zonnetje gezet. Daarbij kwam dus ook kijken dat het kind vereerd werd (lees boven). Nou 1+1=2 want 1: andere goden aanbidden mag niet, alleen God zelf en 2: andere mensen vereren valt onder hetzelfde concept. Immers, je verering gaat niet naar God maar naar mensen. Tegenwoordig vieren mensen hun verjaardag niet meer omdat ze bang zijn dat ze anders de toorn van een paar sterretjes over zich heen krijgen, maar gewoon omdat het leuk is. Klopt! Maar Jeh.Getuigen blijven die oorsprong van het feest onthouden, want zonder die oorsprong was het hele feest er nooit geweest (ja dat rijmt) en dáárom vieren Jeh.Getuigen geen verjaardagen. Elke feestdag heeft zowat vrijwel ook zo'n soortgelijke oorsprong en betekenis, en dat is dus ook waarom Jeh.Getuigen de meeste feestdagen dus niet meeviert. Citaat:
Voor zover ik weet zijn Jeh.Getuigen de enigen die dat ook daadwerkelijk doen WÉRELDWIJD!! Er zijn ook andere religies die het doen, dat klopt...maar wereldwijd? Dat weet ik niet... En wat er wordt bedoeld met het "laten zien van" is niet dat je met kettinkjes en armbandjes loopt of de hele dag met een bijbel etc, er wordt bedoeld dat je het laat zien in je gedrag, in je kleding, in je taalgebruik, etc. In je gedrag: hoe ben je naar mensen toe in je omgeving? Hoe gedraag jij je? Ben je altijd aan 1 stuk door aan het vloeken en schelden en schop je iedereen om je heen van je weg etc? Of ga je respectvol om met je medemens? Ben je als het even kan altijd vriendelijk tegen anderen? Engazomaardoor In je kleding: wordt niet bedoeld dat je altijd een rok oid moet dragen of een net pak, maar meer van 'loop je er netjes bij?' en dat kan ook door je gewoon normaal redelijk aan te kleden met frisse en schoon gewassen kleding. Niet dat je erbij loopt als een voddenbaal met kleding die aan alle kanten gescheurd is en ongewassen. Citaat:
En je hoeft alleen maar te wachten tot ze aan je deur komen. En dat is meestal de zaterdag ochtend
__________________
Alles is irrelevant. Het is maar net hoeveel waarde je er zelf aan hecht.
Laatst gewijzigd op 01-04-2006 om 13:47. |
01-04-2006, 13:46 | ||
Citaat:
__________________
The brown rat looks questioningly at its corpse. Squeak? SQUEAK. The ghost of the rat nods sadly, and disappears down a nearby sewer.
|
01-04-2006, 13:52 | ||
Citaat:
Gelukkig ken ik zát mensen die dit niet doen, en écht luisteren naar anderen ookal geloven ze het zelf niet enzo. Het is dan echt een gesprek van 2 kanten en daarbij stellen ze dan zelf ook vragen over hoe-of-wat. Ieder persoon is verschillend in zijn / haar geloof, in het geloven ervan en het uitoefenen ervan. De één heeft zoiets van "dit is de waarheid, dit is mijn waarheid, er bestaat hiernaast geen andere dus hou je kop maar verder" en een ander heeft zoiets van "ja ik geloof hierin en geloof ook dat dit de waarheid is maar dat is mijn mening. Ik ben daarnaast ook benieuwd naar jouw mening want ik ben benieuwd naar jou zelf en je gedachtengang, en ik laat iedereen vrij in zijn/haar geloof en mening"
__________________
Alles is irrelevant. Het is maar net hoeveel waarde je er zelf aan hecht.
|
01-04-2006, 19:39 | |||
Citaat:
3 Gaat heen, zie, Ik zend u als lammeren midden onder wolven. 4 Draagt geen beurs of reiszak of sandalen, en groet niemand onderweg. 5 Welk huis gij ook binnentreedt, zegt eerst: Vrede zij dezen huize. 6 En indien daar een zoon des vredes is, dan zal uw vrede op hem rusten, maar zo niet, dan zal hij tot u terugkeren. 7 Blijft in dàt huis, eet en drinkt wat men u geeft, want de arbeider is zijn loon waard. Gaat niet van het ene huis naar het andere. Het zendingsbevel is iets langer maar voor nu even van minder belang. Matt 10: 11 Welke stad of welk dorp gij ook binnenkomt, onderzoekt wie het daarin waard is, en blijft daar tot uw vertrek. Citaat:
16 Wie naar u hoort, hoort naar Mij (Jezus); en wie u verwerpt, verwerpt Mij; en wie Mij verwerpt, verwerpt Hem, die Mij gezonden heeft.
__________________
één Nederlander: een theoloog; twee Nederlanders: een kerk; drie Nederlanders: een kerkscheuring
Laatst gewijzigd op 01-04-2006 om 19:43. |
01-04-2006, 19:43 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
02-04-2006, 14:42 | ||
Citaat:
__________________
- the owl asks, but never answers -
|
03-04-2006, 19:46 | ||
Citaat:
__________________
Stelling onderbouwen aub.
|
03-04-2006, 20:18 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
05-04-2006, 17:58 | ||
Citaat:
__________________
Wat is bescheidenheid anders dan gehuichelde nederigheid waarmee men excuus vraagt voor kwaliteiten en verdiensten bij lieden die deze missen?
|
05-04-2006, 18:31 | ||
Citaat:
|
07-04-2006, 15:17 | ||
Citaat:
Al die teksten slaan niet eens op het van huis-tot-huis gaan om het koninkrijksnieuws te verkondigen Ik kan ook wel lukraak teksten gaan aanhalen om mijn gelijk te krijgen, maar ik moet wel reeël blijven en wel naar het achterliggende verhaal blijven kijken dat erachter schuilt. Jezus heeft gezegd dat mensen van huis-tot-huis moe(s)ten met zn 2en, om het nieuws over God's koninkrijk te verkondigen. Ik weet serieus zo snel niet meer in welke tekst dat precies zo staat, maar het stáát er. Ik zoek het wel op voor je dan.
__________________
Alles is irrelevant. Het is maar net hoeveel waarde je er zelf aan hecht.
|
07-04-2006, 15:18 | ||
Citaat:
__________________
Alles is irrelevant. Het is maar net hoeveel waarde je er zelf aan hecht.
|
07-04-2006, 18:02 | ||
Citaat:
Het Joods schrift is een medeklinkerschrift, maar kent wel degelijk een manier om de klinkers weer te geven. De befaamde masoreten hebben daar wel voor gezorgd. Door hen werd bijv. onder de medeklinkers van de heilige Godsnaam, JHWH, de klinkers van het woord Adonai (heer) geplaatst. Hierdoor werd toen de uitspraak van de naam verloren was gegaan in sommige kringen een nieuw surrogaatwoord geintroduceerd: Jehovah. Om terug te keren op het onderwerp, het is dus in eerste instantie al niet nodig om enkel medeklinkers te gebruiken. Vervolgens wordt het nog toegepast op een woord dat algemeen wordt gebruikt als een vertaling is voor de Hebreeuwse woorden Elohim, El en Eloah (dat overigens wel voluit voorkomt). Het woord HEERE, HERE of HEER waarmee de Godsnaam in de Nederlandse taal algemeen wordt weergegeven en wat uit eerbied voor de Godsnaam met hoofdletters wordt geschreven ben ik nog nooit als H'R tegengekomen.
__________________
één Nederlander: een theoloog; twee Nederlanders: een kerk; drie Nederlanders: een kerkscheuring
|
10-04-2006, 11:58 | ||
Citaat:
Jouw aantijging slaat ten ene male nergens op aangezien ik geen zin had op complete hoofdstukken uit de bijbel te citeren en daarom maar slechts een paar verzen heb geciteerd welke ik voor dat moment het meest van belang achtte voor het verhaal. In tegenstelling wat je waarschijnlijk vermoed kan ik mijn keuze van de teksten wel degelijk verklaren aan de hand van de context. De teksten die ik aanhaalde betreffen respectievelijk het de uitzending van de 70 discipelen en die van de 12 discipelen. In beide gevallen werden er discipelen (leerlingen) uitgezonden om in het land te verkondigen dat het Koninkrijk Gods nabij is. (Matt 10:7; Lucas 9:2; 10:9) en dat men zich dient te bekeren (Mark 6:12). En blijkens de teksten genazen de discipelen ondertussen nog een aantal zieken. De aanleiding van deze uitzending lezen we ook: nl. Mattheus 9: 35-38 en in mindere mate in Lucas 10:2. Dan lezen we dat Jezus het evangelie (het goede nieuws) van het Koninkrijk verkondigde en mensen genas. Nadat hij de menigte aanzag en met ontferming over hen bewogen werd, zond hij de zijnen uit. Oftewel de discipelen werden uitgezonden om het goede nieuws van het Koninkrijk te verkondigen, dat Jezus hun leermeester aan hen geleerd had. Hiermee jouw aantijging weerleggend dat dit niets met evangelieverkondiging van doen had. Vervolgens dient de vraag zich aan hoe deze uitzendingen zich verhouden tot het werk van de apostelen na de hemelvaart van Christus aangezien er wel degelijk enkele verschillen te bespeuren vallen. In Mattheus 10 gaat het over de uitzending van de twaalf discipelen. We lezen echter in hetzelfde hoofdstuk vanaf vers 17 een gedeelte dat niet aan enkel deze uitzending kan worden toegekend. Vers 22: “En GIJ zult ter wille van mijn naam voorwerpen van haat zijn voor alle mensen; wie echter heeft volhard tot het einde, die zal gered worden.” Enkel die uitzending zou dan immers betekenen tot het einde van die betreffende zending door dood of totdat ze weer bijelkaar zouden komen en Jezus het onderwijs zou hervatten. Bij mijn weten is geen der discipelen vroegtijdig gestorven, waardoor dus enkel de betekenis van tot het einde van die specifieke reis zou overblijven. Dus werd Judas Iskariot gered. Gered waarvan? Geeft de bijbel soms orakelspreuken zonder antwoord? Wordt er met “gered worden” niet steeds bedoeld gered van de vloek van de Wet waar Christus ons van bevrijd heeft opdat wij mogen leven? Betekend dat niet dat Judas in het boek des Levens zou geschreven staan, ondanks dat er door Jezus over hem wordt gezegd: Matt 26: 25 Het ware voor die mens goed geweest, als hij niet geboren was. Zo is het dan ten ene male onmogelijk om dit hoofdstuk te zien als enkel betrekking hebbend op deze specifieke uitzending. Dus houdt dat tevens in dat de uitzending zelf niet als geschiedenis moet worden behandeld, maar eveneens als een boodschap die nog steeds opgeld doet. En dan lees ik bijv in Lukas 10 over de uitzending van de zeventig: 3 Gaat heen. Ziet! Ik zend U uit als lammeren te midden van wolven. 4 Draagt geen beurs, noch voedselzak, noch sandalen, en omhelst niemand ter begroeting onderweg. 5 Waar GIJ ook een huis binnengaat, zegt eerst: ’Vrede zij over dit huis.’ 6 En indien daar een vriend des vredes is, zal UW vrede op hem rusten. Maar zo niet, dan zal hij tot U terugkeren. 7 Blijft dus in dat huis en eet en drinkt datgene waarin zij voorzien, want de werker is zijn loon waard. Gaat niet van het ene huis over naar het andere. Deze opdracht lijkt ook in Mattheus 10 voor te komen waar staat: 11 Welke stad of welk dorp GIJ ook binnengaat, onderzoekt wie daarin het waard is, en blijft daar totdat GIJ vertrekt. Dat zijn voor mij zwaarwegende redenen genoeg om mij van de praktijken van de Jehovah’s getuigen af te keren. Indien jij een tekst kunt opgeven waarin Jezus zijn leerlingen gebiedt om van huis tot huis te gaan, dan kunnen we verder praten zo niet, dan zeg ik je het woord van van Yeshua HaMassiach ben HaElohim aan: “en wie Mij verwerpt, verwerpt Hem, die Mij gezonden heeft.”
__________________
één Nederlander: een theoloog; twee Nederlanders: een kerk; drie Nederlanders: een kerkscheuring
|
13-04-2006, 23:26 | ||
Citaat:
Good 4 you. What religion are they into? (try looking a little further) off topic: just back from a chupah in Israel. Ga binnenkort alles wel even doorlezen. Reactie volgt dus nog.
__________________
The Gent
|
15-04-2006, 00:53 | ||
Citaat:
Het gaat over een compleet ander soort uitzending, dus is het niet van toepassing. Maar goed, vergeef me als ik er naast zit, ik zal er binnekort eens de bijbel goed op naslaan Wat die tekst in Mattheüs 10 betreft: er wordt indd gezegd "blijft daar tot gij vertrekt" maar met "daar" wordt bedoeld de stad of het dorp. Waar en hoe je verbleef in die stad / dat dorp, deed er denk ik niet echt toe. Het staat er ook niet bij. Dus als ze in dat dorp van huis tot huis gingen, was dat volgens mij niet verkeerd. Want hoe moesten ze bijvoorbeeld dan ook onderzoeken wie daarin het waard was? Door ergens in een hoekie te duiken, en daar te blijven zitten en nix te doen totdat ze weer zouden vertrekken?? Ik denk het niet... "Welke stad of welk dorp gij ook binnengaat, onderzoekt wie daarin het waard is, en blijft daar (in die stad of in dat dorp) totdat gij vertrekt"
__________________
Alles is irrelevant. Het is maar net hoeveel waarde je er zelf aan hecht.
|
15-04-2006, 00:54 | ||
Citaat:
Het gaat over een compleet ander soort uitzending, dus is het niet van toepassing. Maar goed, vergeef me als ik er naast zit, ik zal er binnekort eens de bijbel goed op naslaan Wat die tekst in Mattheüs 10 betreft: er wordt indd gezegd "blijft daar tot gij vertrekt" maar met "daar" wordt bedoeld de stad of het dorp. Waar en hoe je verbleef in die stad / dat dorp, deed er denk ik niet echt toe. Het staat er ook niet bij. Dus als ze in dat dorp van huis tot huis gingen, was dat volgens mij niet verkeerd. Want hoe moesten ze bijvoorbeeld dan ook onderzoeken wie daarin het waard was? Door ergens in een hoekie te duiken, en daar te blijven zitten en nix te doen totdat ze weer zouden vertrekken?? Ik denk het niet... "Welke stad of welk dorp gij ook binnengaat, onderzoekt wie daarin het waard is, en blijft daar (in die stad of in dat dorp) totdat gij vertrekt" Wordt nix gezegd over van huis-tot-huis gaan...
__________________
Alles is irrelevant. Het is maar net hoeveel waarde je er zelf aan hecht.
|
17-04-2006, 00:22 | ||
Citaat:
Idd. Dat is eigenlijk waar ik graag achter wil komen.
__________________
The Gent
|
17-04-2006, 02:08 | ||
Citaat:
__________________
Alles is irrelevant. Het is maar net hoeveel waarde je er zelf aan hecht.
|
17-04-2006, 19:31 | ||
Citaat:
*vind dat XQseMe2 een kieteldood verdient*
__________________
The Gent
|
18-04-2006, 23:00 | ||
Citaat:
__________________
Alles is irrelevant. Het is maar net hoeveel waarde je er zelf aan hecht.
|
26-04-2006, 00:19 | ||
Citaat:
I dare you
__________________
The Gent
|
27-04-2006, 07:23 | ||
Citaat:
|
30-04-2006, 12:26 | ||
Citaat:
* Mijn visie op mijn geloof werd/wordt niet geaccepteerd. (er worden alleen maar bijbelteksten op je afgevuurd en NIET door de JG's nagedacht) * Wat de eigen visie betreft, er zijn maar weinig JG's die daadwerkelijk een eigen visie hebben. En als dat dan wel zo is, dan is het wel zo dat het heel mooi in het JG straatje past. * Wat dat betreft vinden ze het echt WEL een ramp als je je eigen visie behoud. (bang dat je een bedreiging bent voor het geloof van mede JG's, bijvoorbeeld hun dochter) * Okay, wat die hogere functie betreft... mijn fout dat heb ik daar dan fout neergezet. Je wist/weet wat ik ermee bedoelde. Iemand met een 'grotere verantwoordelijkheid' kijk je 'tegenop' en 'staat dus hoger dan jij'. * Je word idd. geholpen als je dat wil. (ben je erg genoeg over de schreef gegaan) En wil je dat niet, dan (kan) volgt er verstoting. (en dan kijk ik even heel erg zwart wit)
__________________
The Gent
|
02-05-2006, 09:41 | ||
Citaat:
sorry, ik ga hier nog wel een keer verder op in maar ik kan nu eventjes niet de woorden vinden... |
02-05-2006, 19:20 | ||
Citaat:
PM me maar (graag zelfs)
__________________
The Gent
|
02-05-2006, 19:27 | ||
Citaat:
het woord religie omvat alle (soorten) geloven. Dikke van Dale: re·li·gie (de ~ (v.), -giën/~s) 1 godsdienst re·li·gi·eus1 (de ~ (m.), -euzen) 1 lid van een kloostergemeenschap re·li·gi·eus2 (bn.) 1 godsdienstig <=> areligieus 2 gebonden aan een kloosterregel of gelofte re·li·gi·eu·ze (de ~ (v.), ~n/~s) 1 kloosterlinge re·li·gie·vre·de (de ~) 1 godsdienstvrede Misschien de mening even bijstellen of zelf nog even doorzoeken. Good luck
__________________
The Gent
|
03-05-2006, 21:22 | ||
Citaat:
2) Ik denk dat het opzich wel goed is voor Gent, om al die verhalen over Jeh.Getuigen zelf te horen te krijgen, want hij is ook zelf anders-gelovig opgevoed dus het verhaal van die kant te bekijken, kent hij al 3) tot nu toe heeft er zich ook nog geen collectieve zelfmoord voorgedaan redelijk pluspuntje 4) goed verwoord! sterker nog: Jeh.Getuigen zien het zelfs als dusdanig ---> er is de Christenheid en het Christendom. zij behoren tot het Christendom, en alle overige religie's onder de Christenheid. (vraag me niet waarom en hoe, want dat zou ik echt niet weten. zallut toch ns gaan navragen...)
__________________
Alles is irrelevant. Het is maar net hoeveel waarde je er zelf aan hecht.
|
03-05-2006, 21:23 | ||
Citaat:
you challenged me, remember
__________________
Alles is irrelevant. Het is maar net hoeveel waarde je er zelf aan hecht.
|
12-01-2008, 23:20 | ||
Citaat:
|
|
|