Advertentie | |
|
11-03-2008, 23:29 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
11-03-2008, 23:30 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
11-03-2008, 23:30 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
11-03-2008, 23:32 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
De quantumfysica stelt dat de natuur niet-deterministisch is, terwijl het christendom en de islam juist stellen dat de natuur wel deterministisch is (omdat hun god immers alwetend is). |
11-03-2008, 23:33 | |||
Verwijderd
|
Citaat:
Citaat:
|
11-03-2008, 23:36 | |||
Verwijderd
|
Citaat:
Citaat:
|
11-03-2008, 23:45 | |
Verwijderd
|
Bij DWDD :
'Ronald Jan Hein lanceert het tijdschrift Staya Erusa voor een ruimer bewustzijn en een betere wereld.' wat een verschrikkelijk zweefteef concept. 'Het is geen toeval natuurlijk dat men nu zo aan Char en Uri Geller hangt, dat heeft een reden.' 'we zijn reincarnaties van duizenden mensen, dus we zijn allemaal moordenaar en slachtoffer geweest en als we dat inzien komt het wel goed met de wereld' :') |
12-03-2008, 00:20 | |||
Verwijderd
|
Citaat:
Citaat:
|
12-03-2008, 09:53 | ||
Citaat:
Net zoals niet volgt uit: 'God is almachtig' dat alles wat gebeurt per definitie God als directe oorzaak heeft. Of dat God alles kan.
__________________
I want a trip inside your head, spend the day there..
|
12-03-2008, 10:10 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
12-03-2008, 10:16 | ||
Citaat:
__________________
I want a trip inside your head, spend the day there..
|
12-03-2008, 10:20 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
Alwetendheid impliceert inderdaad dat mensen geen vrije wil hebben, het begrip "zonde" geen inhoud meer heeft en dat god machteloos is doordat hij geen invloed meer kan hebben op zijn al vastgelegde acties. |
12-03-2008, 10:30 | ||
Citaat:
Daarom moet je dus ook het begrip alwetendheid uitleggen. Maar dat geldt voor almacht net zo goed. En alomtegenwoordigheid ook. Alwetendheid sluit volgens mij niet per definitie in dat er daarmee ook ingegrepen wordt. Je zou het kunnen uitleggen als een schaakspel, waarbij de uitkomst al vast staat, maar alle tussenliggende stappen nog wel genomen moeten worden. Er wordt dus geanticipeerd door beide partijen. Het beeld loopt natuurlijk enorm spaak, maar die dynamiek zit er wel in. Omdat God (naar christelijke overtuiging) gekozen heeft om een wereld te scheppen waarin een keuze ligt, geeft hij daarmee een stuk van zijn almacht weg. In 'principe' heeft God die macht nog wel (potentia absoluta) maar maakt daar geen gebruik van (potentia ordinata). Bron onder 'His Doctrines'. Wiki verwijst helaas niet door, maar voor het idee. Vervolgens is de stelling dat God zich dus kwetsbaar heeft opgesteld. Hoewel nog steeds God en verheven boven deze werkelijkheid, zijn invloed daarbinnen is beperkt. Dat is een keuze. Nu kan ik met termen als genade gaan gooien, maar dat heeft vast niet veel nut. Punt is dus dat naar mijn idee niet alle acties al vastgelegd zijn. Dat lijkt me te sterk uitgedrukt. Bovendien zet dat vraagtekens bij bijvoorbeeld het lijden van Jezus (dan had het een stuk makkelijker gekund).
__________________
I want a trip inside your head, spend the day there..
|
12-03-2008, 10:32 | |||
Verwijderd
|
Citaat:
Citaat:
|
12-03-2008, 10:40 | |||
Citaat:
Citaat:
God reageert echter niet op alles wat gebeurt. Of misschien ook wel, maar niet in de zin van: direct ingrijpen. Het werkt veel 'geleidelijker'. Dat is het principe van de potentia ordinata. God heeft een deel van zijn almacht 'afgestaan'. Ik maak het even concreet door het toe te spitsen op: "rentmeesterschap". God had kunnen zeggen: Ik regel de flora en fauna wel. Ik houd jullie tuintjes wel schoon. God is immers almachtig. In grotere zin: ik zorg voor de regulering van de dieren. De bijbel vertelt dat God de verantwoordelijkheid om te zorgen voor deze wereld gelegd heeft bij de mens. In vertrouwen dat de mens dat kan (gegeven zijn mogelijkheden).
__________________
I want a trip inside your head, spend the day there..
|
12-03-2008, 10:43 | ||||
Verwijderd
|
Citaat:
Citaat:
Citaat:
|
12-03-2008, 10:53 | ||||
Citaat:
Citaat:
Ik realiseer me dat ik hiermee een groot stuk weggeef aan de menselijke verantwoordelijkheid en vrije keuze. En Gods macht daarin beperk. De werkelijkheid ligt volgens mij complexer, want de bijbel spreekt bijvoorbeeld ook over visioenen (Paulus, Jona) waarna mensen soort van 'gedwongen' werden om verder te gaan. Ze kregen in elk geval niet veel andere keus. Waarom doet God dat dan niet bij iedereen? (Ik weet het niet. ) Citaat:
__________________
I want a trip inside your head, spend the day there..
|
12-03-2008, 10:58 | ||||
Verwijderd
|
Citaat:
Ik denk niet dat je kunt begrijpen waarom quantumfysica determinisme uitsluit zonder het bestudeerd te hebben, maar het is in elk geval een gevolg van Bell's ongelijkheid. Citaat:
Citaat:
|
12-03-2008, 11:24 | ||||
Citaat:
Citaat:
Citaat:
Nu is het lunchpauze.
__________________
I want a trip inside your head, spend the day there..
|
12-03-2008, 12:28 | ||||
Verwijderd
|
Citaat:
Citaat:
Citaat:
Laatst gewijzigd op 12-03-2008 om 12:43. |
|
|
Soortgelijke topics | ||||
Forum | Topic | Reacties | Laatste bericht | |
De Kantine |
Pip en Jaeger vinden jullie allemaal maar saai. #185 Verwijderd | 500 | 20-04-2008 22:51 | |
De Kantine |
La vita è noiosa (saai) #184 Cherry Springs | 500 | 20-04-2008 04:23 | |
De Kantine |
Saai in een handomdraai! #175 Verwijderd | 500 | 11-04-2008 22:26 | |
De Kantine |
"Wat saai zeg." "Bron?" #174 Verwijderd | 500 | 10-04-2008 17:23 | |
De Kantine |
Voor de verandering: Wat saai zeg! #165 Missy | 500 | 01-04-2008 11:43 | |
De Kantine |
Lucky there's a family saai #164 Uice | 502 | 31-03-2008 20:27 |