![]() |
||
Citaat:
Iemand is gierig en wilt geen geld geven. De zakaat verplicht het hem, en hij geeft geld. en zo heeft een arm persoon geld Komt dit door die man zijn goede wil of geloof? |
Advertentie | |
|
![]() |
||
Citaat:
__________________
"Republicans understand the importance of bondage between a mother and child." - Dan Quayle
|
![]() |
||
Citaat:
Dat is echt niet zo vanzelfsprekend hoor ![]() |
![]() |
||
Citaat:
__________________
Wat gij niet wilt dat u geschiedt, doe dat de ander voor hij 't ziet.
|
![]() |
|
Rick trek jij anders ff een sprint naar marokko.comunity
ofzo, linken leggen tussn het westen en he midden oosten.
__________________
Met je glimlach van oor tot oor.
|
![]() |
||
Citaat:
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
![]() |
||
Citaat:
![]()
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
![]() |
||
Verwijderd
|
Citaat:
En, dat geef ik volmondig toe, er zit natuurlijk ook een zekere component common sense in: je kunt toch wel een beetje 'aanvoelen' waarom Bin Laden c.s. niet te vergelijken zijn met Hitler of nazi's. |
![]() |
||
Citaat:
gosh
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
![]() |
||
Citaat:
![]()
__________________
"Republicans understand the importance of bondage between a mother and child." - Dan Quayle
|
![]() |
||
Citaat:
![]() |
![]() |
||
Citaat:
|
![]() |
||
![]() |
Citaat:
![]()
__________________
=zwart wit= tief jij toch op naar je eigen land gepost op 05-03-2005 @ 19:23
|
![]() |
||
![]() |
Citaat:
__________________
"Wen von den praktischen Juristen überfällt nicht manchmal das tiefe Gefühl der Leere und des Ungenügenden seiner Beschäftigung?" von Kirchmann
|
![]() |
||
![]() |
Citaat:
__________________
"Wen von den praktischen Juristen überfällt nicht manchmal das tiefe Gefühl der Leere und des Ungenügenden seiner Beschäftigung?" von Kirchmann
|
![]() |
||
Citaat:
![]()
__________________
hoi teefjesbevrijdingsfront
|
![]() |
||
Citaat:
|
![]() |
||
Citaat:
![]()
__________________
hoi teefjesbevrijdingsfront
|
![]() |
|
Over het algemeen vind ik dat er een discrepantie bestaat tussen de opgelegde straffen voor vermogensdelicten en voor geweldsmisdrijven. Die verhouding zou precies omgekeerd moeten zijn.
Wat kan mij het nou schelen of er een keurige huisvader een belastingbepaling heeft overtreden omdat hij de rente op zijn buitenlandse spaarrekening niet heeft opgegeven. Ik zit veel meer met mijn oude omaatje die niet meer s'avonds de deur open durft te doen omdat ze bang is beroofd en in elkaar geslagen te worden. |
![]() |
|
![]() |
'Iran schond internationaal recht'
UTRECHT - 28/07/05 - (Novum/AP) - Iran heeft het internationaal recht geschonden door vorige week twee minderjarigen op te hangen. Dat zegt de in New York gevestigde mensenrechtenorganisatie Human Rights Watch in een woensdag uitgebracht rapport. De veroordeelden, 18 en 16 jaar oud, werden 19 juli in de noordelijke stad Mashhad in het openbaar opgehangen wegens het aanranden van een 13-jarige jongen. De oudste veroordeelde was 17 toen hij het strafbare feit beging. Het verdrag inzake de Rechten van het Kind en het Internationale Verdrag inzake Burgerrechten en Politieke Rechten verbieden de doodstraf voor misdaden die zijn gepleegd voor het achttiende levensjaar, zei HRW. Iran heeft beide verdragen geratificeerd. Hadi Ghaemi, een Iraniër die onderzoek heeft gedaan voor het rapport van HRW, zei dat op een handvol na alle landen het terechtstellen van minderjarige daders verbieden en dat Iran dat ook zou moeten doen. HRW drong er bij het Iraanse parlement op aan een wetsvoorstel dat daartoe is voorbereid, snel aan te nemen. Behalve Iran, dat vorig jaar zeker vier minderjarige daders terechtstelde en nog dertig minderjarig daders in de dodencel heeft zitten, is alleen van China, Congo, Pakistan en de Verenigde Staten bekend dat zij de afgelopen vijf jaar minderjarige daders ter dood hebben gebracht. © Tiscali/Novum
__________________
=zwart wit= tief jij toch op naar je eigen land gepost op 05-03-2005 @ 19:23
|
![]() |
||
Citaat:
__________________
In times of peace, sons bury their fathers; in times of war fathers bury their sons!
|
![]() |
||
Citaat:
![]()
__________________
"If life is a dream, better you dread the waking." ~ Honeythorn Gump
|
![]() |
||
Verwijderd
|
Citaat:
![]() ![]() ![]() |
![]() |
||
Citaat:
![]()
__________________
Gatara was here! De W van stampot!
|
![]() |
||
Citaat:
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
![]() |
||
Citaat:
![]()
__________________
Let the world change you... and you can change the world
|
![]() |
||
Citaat:
Die staan beiden op de terreurlijst vanwege aankopen van wapens en explosieven voor terroristen. Verder vraag ik me af wat het nut is van een geloof in de organisatie te stoppen als je niet van plan bent je religie aan anderen op te dringen.
__________________
"Republicans understand the importance of bondage between a mother and child." - Dan Quayle
|
![]() |
|||
Citaat:
![]() Citaat:
__________________
Let the world change you... and you can change the world
|
![]() |
||
Citaat:
Maar waarom hulp met verplichtingen en met het oogmerk een religie op te dringen?
__________________
"Republicans understand the importance of bondage between a mother and child." - Dan Quayle
|
![]() |
|||
Citaat:
Citaat:
__________________
Let the world change you... and you can change the world
|
![]() |
|
Toch zullen de religieus geinspireerde (en de particuliere initiatieven) hulpverleners meer en meer een rol gaan spelen in ontwikkelingsprojecten. De oude donoren draaien de geldkraan steeds verder dicht nu de economie stagneert en stellen bovendien de eis van behoorlijk bestuur. Er zijn dus vrij veel landen die hierdoor van hulp verstoken blijven, en aangewezen zijn op noodhulp, of religieuze ontwikkelingsorganisaties.
Ik zie er geen kwaad in. Deze zijn vaak ook meer betrokken en gaan zuiniger om met de fondsen. |
![]() |
|||
Citaat:
Citaat:
Het kan niet zijn om te showen wat voor goede moslim je bent, god heeft dat vast wel door zonder dat in je naam te zetten, en de uitspraak dat mensen die publiekelijk showen wat voor goede gelovigen ze zijn juist de slechte zijn lijkt me erop van toepassing. Het ontbreekt aan andere redenen waarom ze het anders zo zouden noemen.
__________________
"Republicans understand the importance of bondage between a mother and child." - Dan Quayle
|
![]() |
|||
Citaat:
![]() ![]() Citaat:
Verder zie reactie Juno
__________________
Let the world change you... and you can change the world
|
![]() |
|||
Citaat:
En idd, een volk heeft het recht zich te verdedigen... Tegen Tjetjeense invallers wel te verstaan, daardoor is die hele oorlog begonnen. Mede mogelijk gemaakt door Basajev en zijn aanvallen op buurlanden van Tjetjenie. Citaat:
En nogmaals: waarom de zakaat misbruiken voor bijbedoelingen, dus waarom publiekelijk showen dat je eraan voldoet en je hulp geven met niet het oogmerk van anderen helpen, maar anderen bekeren. Dan ben je dus niet van plan anderen te helpen, en voldoe je dus niet aan de zakaat, dus waarom beroepen ze zich daarop?
__________________
"Republicans understand the importance of bondage between a mother and child." - Dan Quayle
|
![]() |
||
Verwijderd
|
Citaat:
|
![]() |
|||
Citaat:
Ehm, Tsjetsjeense invallers hebben niet tot 3 keer toe Grozny plat gebombardeerdm of wel? ![]() Citaat:
De organisatie doet dat overigens. De mensen die zakaat betalen showen er niet mee, omdat het de normaalste zaak van de wereld is?
__________________
Let the world change you... and you can change the world
|
![]() |
|||
Citaat:
Zelfs toen Rusland na aanvallen op buurrepublieken slechts troepen langs de Tjetjeense grens stationeerde ging de agressie tegen buurlanden door, en wie rond 1997 in Moskou is geweest weet waarom het nodig was de terroristen in eigen land te proberen plat te walsen, ze geven namelijk niets om het lot van anderen en leven om zoveel mogelijk dood en vernieling te zaaien, anders hadden ze zowel hun doelen als hun methodes als hun locatie aangepast. Citaat:
Dat is dus zo'n verborgen agenda waardoor het geen hulp te noemen is. Verder ken je vast dat vers wel waarin staat dat degene die openlijk op straat bid om iedereen te laten zien wat voor goede gelovige hij is slechter is dan wie dat doet zonder het overdreven te laten zien. Dus waarom geld dat hier niet? In de kern geld dat in allebei de situaties aan een plicht van de islam wordt voldaan, en ervan uitgaande dat dat vers klopt is het dus volgens allah slecht om aan je islamitische plichten te voldoen op een overdreven publiekelijke manier. Ik kan Islamic relief niet echt rijmen met die instelling.
__________________
"Republicans understand the importance of bondage between a mother and child." - Dan Quayle
|
![]() |
|||
Citaat:
![]() Citaat:
Hulp = hulp, welke intenties erook bij komen kijken.
__________________
Let the world change you... and you can change the world
|
![]() |
|
![]() |
Iran accepteert 'foutjes van God'
Maar homoseksualiteit is verboden, al gaat het homo's beter dan vroeger In de islamitische republiek Iran staat op homoseksuele handelingen de doodstraf. Toch is voor Iraanse homoseksuelen de laatste jaren het leven een stuk beter geworden. TEHERAN, 22 AUG. Als transseksueel Ramesh (26) langs de brede lanen van de Iraanse hoofdstad wandelt voelt ze zich zo vrij als een vogel. Met haar strakzittende mantel en minuscule hoofddoek ziet ze er bijna uit als ieder ander Iraans stadsmeisje. Alleen haar grote mannenhanden verraden haar vroegere geslacht. "Mensen kijken wel, maar vallen me niet lastig", verklaart Ramesh, die vóór haar sekseverandering Siavash heette. Vandaag zit ze met goudgelakte nagels op een luie stoel. "Ik ben in het verkeerde lichaam geboren", zegt ze stellig. "Als je dat kunt bewijzen dan mag je in Iran legaal van sekse veranderen." Ramesh heeft alles te danken aan de grondlegger van de islamitische republiek, wijlen ayatollah Khomeiny. Tijdens een ontmoeting met een transseksueel, midden jaren tachtig, besloot Khomeiny dat mensen die in het verkeerde lichaam worden geboren "foutjes van God zijn", die "geholpen moeten worden." Hij sprak een fatwa, religieus decreet, uit dat sekseveranderingen in Iran zijn toegestaan. Sindsdien hebben er tussen de 300 en 400 geslachtsveranderingen plaatsgehad in Iran, wat uniek is in de hele islamitische wereld. Maar die tolerantie tegenover wat in Iran geldt als seksueel afwijkenden was ver te zoeken toen vier weken geleden plotseling de jacht op homo's leek geopend. In de oostelijke stad Mashad werden twee jongens, Mahmoud Asgari en Ayaz Marhoni, opgehangen. Over hun leeftijd wordt nog gediscussieerd, maar vrijwel zeker is dat één van hen minderjarig was. De foto van het tweetal met een strop om de nek schokte de gehele wereld. Homorechtorganisaties in het Westen claimden dat het duo werd veroordeeld omdat ze homoseksuelen waren. Afgelopen week zijn er door Iraanse oppositiegroepen beschuldigingen geuit dat Iran op het punt staat opnieuw twee homoseksuelen te executeren. VVD en D66 hebben Kamervragen gesteld. Volgens de conservatieve Iraanse rechterlijke macht zijn Asgari en Marhoni echter niet wegens hun homoseksuele geaardheid ter dood gebracht, maar was het tweetal schuldig bevonden aan verkrachting van een 13-jarige jongen. Verkrachtingen van mannen en jongens zijn niet ongewoon in de islamitische republiek. Het afgelopen jaar zijn er twee grootschalige rechtszaken geweest tegen bendes die tientallen jongetjes zouden hebben verkracht en soms vermoord. De executie in juli heeft dan ook in Iran niet zoveel opschudding gewekt als in het buitenland. Nederland ondernam direct actie: sinds de executie van het tweetal in Mashad worden uitgeprocedeerde Iraanse homoseksuelen niet meer uitgezet naar Iran. Eerst wil het ministerie van Buitenlandse Zaken uitzoeken welke rechten homo's in Iran hebben. De beschuldiging dat de jonge Iraniërs wegens hun homoseksualiteit waren terechtgesteld, kwam van de Britse homorechtengroep Outrage. Een woordvoerder van de internationale mensenrechtenorganisatie Human Rights Watch verklaarde later dat de basis voor die beschuldiging een artikel was op de website van Iran Focus – een Iraanse oppositiewebsite die bekend staat als notoir onbetrouwbaar. "Wie de juiste vertaling van de Iraanse rechtbankverslagen leest, moet concluderen dat de jongens zijn opgehangen omdat ze iemand hebben verkracht", meldde Human Rights Watch. De doodstraf die in Iran officieel voor homo's geldt – zoals overigens in bijna alle moslimlanden – wordt namelijk als zodanig zelden ten uitvoer gebracht, ook al melden Iraanse oppositiegroepen dat sinds de islamitische revolutie in 1979 4.000 homo's en lesbiënnes zijn terechtgesteld. Het laatste ambtsbericht van het Nederlandse ministerie van Buitenlandse Zaken (februari 2005) meldt dat er de laatste jaren geen executies bekend waren louter op grond van homoseksuele handelingen. Homoseksualiteit is dan wel verboden in Iran, maar over de schemergebieden is veel discussie. Zo kan een homo in theorie alleen ter dood worden gebracht als er sprake is van 'herhaalde sodomie', en voor iedere handeling zijn getuigen nodig. Voor pederastie, seksuele omgang tussen een man en een jongen, geldt dat ook, maar dwang en vrijwillige deelname kunnen een beslissende rol spelen voor de rechtbank in beide gevallen. Het leven voor Iraanse homo's is de laatste jaren een stuk beter geworden. Er zijn parken, websites en digitale nieuwsbrieven waar homo's vrij met elkaar in contact komen. Dankzij de hervormingen van de afgelopen jaren worden ze bijna niet meer van overheidswege lastig gevallen. Homo's zijn zichtbaar. Er treden homo-personages op in films. Maar dat betekent niet dat er een Gay Parade kan worden georganiseerd in Teheran. "Als mijn ouders erachter komen gooien ze me uit de familie", zegt Kaveh. De 50-jarige kunstenaar had pas vorige jaar zijn coming out. Slechts een paar vrienden weten dat hij homo is. Zijn familieleden zijn conservatieve handelaars op de bazaar. "Ik heb veel vriendjes. Er is niemand die me lastig valt maar als ik het semi-geheim houd is het veiliger." Hoewel Kaveh sinds kort over een buitenlands paspoort beschikt, is hij liever in Iran. De schilderijen die hij maakt zouden in Nederland onder de noemer homo- erotische kunst vallen. Gespierde worstelaars die glimmen van de olie sieren zijn doeken. "Ik verkoop erg goed in Iran. Iedereen ziet in kunst wat die zelf wil zien", legt hij uit. Voor hem is het leven als Iraanse homo niet moeilijker dan dat van de gemiddelde Iraniër. "We hebben in Iran geen homohuwelijk. Maar wel een homoscene. Net als voor alles in Iran geldt ook voor ons dat er veel verboden is, maar tegelijkertijd alles kan." De echte naam van Kaveh is bij de redactie bekend. Ramesh wil niet met haar achternaam in het verhaal. Transseksueel Ramesh was een man, maar heeft zich tot vrouw laten opereren. Dat is legaal in Iran. ------------------------- Jammer dat transseksualiteit geen misdaad is Iran |
![]() |
|
|
![]() |
||||
Forum | Topic | Reacties | Laatste bericht | |
Nieuws, Achtergronden & Wetenschap |
Nieuwsberichten zonder nieuwswaarde a la 'Tiswah' ('was 't maar wah') Mark Almighty | 501 | 27-03-2006 13:10 | |
Nieuws, Achtergronden & Wetenschap |
Jong Rechts promoot Nederlandse vlag Mark vd P. | 450 | 08-11-2005 08:21 | |
Nieuws, Achtergronden & Wetenschap |
[Saddam] doodstraf of niet arP-socialist | 275 | 30-12-2003 22:58 |