Saaiby's van andere mensen #1872

[fizzle-fluffy]

Zoiets?

[fizzle-fluffy]

Chick Rock 66
Sadye 39
Knitten 28
Lusi 27
Pip 27
Mutant 27
Carn 27
Little Phoebe 24
Paranoide 24
Quintiano 22
Neko* 18
Ingegerd 17
.sann 16
fizzle-fluffy 16
Sarah 14
Tina 14
Miekje* 13
Absinthe. 13
Turk February 10
Schrödinger 9
lovage 8
Snebbeltje 7
Trimm Trabb 6
siNix 5
Haubenmeise 4
Sigmund 4
MargotTenenbaum 4
Lieveheersbeest 4
ßuerp 3
Qimm 1
WolterB 1
Vowel 1
Swlabr 1
DonaldFuck 1

Prima!

[Miekje*]

Ik ben net naar het strand geweest met mijn zus en hond <3

ik zou het strand wat dichterbij willen. Elke dag wandelen op het strand, wind door de haren <33
ik zou dat wel mijn haren voor altijd kort houden.

@Sigmund: het was eerst Minkiemeis
@Lievebeest: ach, geen idee

Absinthe. schreef:

@Sigmund: het was eerst Minkiemeis

Ai.

Minkiemeis

Lieveheersbeest schreef:

Minkiemeis

Alhoewel ik je volgens mij nooit anders dan Absinthe heb zien posten

Ik ben gewoon al vanaf dag één lieveheersbeest. Wel zo overzichtelijk.

Ik Mutant. Met nog steeds dezelfde avatar, die één keertje wit was op een 1 april. De sig heb ik ook al tig jaar, maar ik denk niet vanaf het begin.

[Miekje*]

Ik ben nog niet zo heel lang Miekje* Mijn eerste nickname was miekiej10. Daarna was ik *Miekjuh* ofzo, waarna het *Miekje* werd. En nu is het dus Miekje*. Met één sterretje, want sterretjes <3

Ik zat vast in een Disneyfase. Minkiemeis geïnspireerd door Mickey Mouse en Madameminke door Madame Mikmak.

Mijn eerste nick was Brenda97, daarna veranderd in Chicka Little
mijn andere account Strumley. '

Dit account Sadye

Absinthe. schreef:

Ik zat vast in een Disneyfase. Minkiemeis geïnspireerd door Mickey Mouse en Madameminke door Madame Mikmak.

[Carn]

ik heb nog nooit een nickchange gehad. Maar gebruik al sinds dag en dauw Carnifex al dan niet Carnifex Fortis in varia games, maar dat is zo'n typwerk. Gewoon Carn, gewoon vlees.

[Trimm Trabb]

Madameminke weet ik nog wel ja.

Ik was in den beginne Noekie. Inclusief een zelf inelkaar geknutselde South Park avatar van mijzelf met roze haar.

Minkiemeis was ook meer in de periode dat ik vooral op fotoboek zat en af en toe op Toneel&Cultuur. Toen dat nog bestond

[Qimm]

Er was ook altijd een fotoboek spel toch? Moest je raden welke random foto van welke forummer was... Ik was daar toen heel goed in

Heb nooit een nickchange gehad geloof ik

[Trimm Trabb]

Oh God, ik zit m'n oude photobucket account door te kijken... Ik was zo jong!

[Trimm Trabb]

Zooo stoer.

Absinthe. schreef:

@Sigmund: het was eerst Minkiemeis
@Lievebeest: ach, geen idee

Wat een geheugen.

Ik ben hier achtereenvolgend als lennyzzz, Dun Hout, Barabas en Sigmund door het leven gegaan. Geloof ik.

Trimm Trabb schreef:

[afbeelding]


Zooo stoer.

Je kijkt ook echt zo van 'yooo zie mij eens stoer chagrijnig kijken wooooo'.

//

nu.nl schreef:

VN-onderzoeker pleit voor afschaffen Sinterklaasfeest
Het hoofd van de werkgroep van de Verenigde Naties die onderzoek doet naar Zwarte Piet vindt dat Nederland het Sinterklaasfeest moet afschaffen.
Foto: ANP

Verene Shepherd, mensenrechtenonderzoeker bij de Verenigde Naties, zegt dat dinsdag bij het tv-programma EenVandaag.

''De werkgroep kan niet begrijpen waarom Nederlanders niet inzien dat dit een stap terug is naar de slavernij en dat in de 21ste eeuw dit feest moet stoppen'', aldus de Jamaicaanse Shepherd. ''Als ik, als zwart persoon, in Nederland zou wonen, zou ik bezwaar hebben.''

Shepherd noemt het haar persoonlijke mening dat "dit in de 21ste eeuw niet meer zou moeten gebeuren".

De VN is bezig met een onderzoek naar de vraag of Zwarte Piet racistisch is. Hoewel het officiële VN-onderzoek nog niet is afgerond, heeft Shepherd haar mening al gevormd.

Beledigend


Volgens de onderzoeker is het uiterlijk van Zwarte Piet ronduit beledigend. "Wij gaan ook niet de straat op en zeggen; dit is hoe alle blanke mensen eruitzien of dat is hoe alle blanke mensen eruitzien."

"Als we er achter komen dat onze informatie die we nu hebben onjuist is, zullen we onze mening bijstellen. Maar op basis van de huidige informatie zeg ik dat het niet zou moeten gebeuren", zegt Shepherd.

Mark Rutte


Shepherd roept premier Mark Rutte op een eind te maken aan het Sinterklaasfeest. "De premier heeft de macht om dit te veranderen en om zijn invloed uit te oefenen op de groep die deze gewoonte in stand houdt."

"Als de Nederlandse overheid inziet dat het Sinterklaasfeest fout is, moeten zij de groepen die het organiseren opdragen om er mee te stoppen", aldus Shepherd.

"En wat is er mis met één Sinterklaas, waarom moeten jullie er twee hebben'', vraagt Shepherd zich in het programma af, waarbij ze doelt op de kerstman.

Piet niet meer een zwarte slaaf oké, maar Sinterklaas afschaffen, 'want de Kerstman bestaat al'...

[Miekje*]

Ik had net mexicaanse tortilla's gemaakt en ze waren duisentgoed gelukt Als ik nog iets meer tomatensausskillz (is dat een woord?) ontwikkel, zijn ze helemaal de bom!

Wat doet iedereen tegenwoordig toch moeilijk over zwarte pieten.

Tina schreef:

Je kijkt ook echt zo van 'yooo zie mij eens stoer chagrijnig kijken wooooo'.

//





Piet niet meer een zwarte slaaf oké, maar Sinterklaas afschaffen, 'want de Kerstman bestaat al'...

Spoiler voor geschiedenis van zwarte piet:

Spoiler

OPINIE Zwarte Piet bestaat niet sinds 1850. Jongemannen met zwart gemaakte gezichten kwamen al in de Oudheid voor. Dat schrijft Arnold-Jan Scheer.


Piet is geen Afro, geen creool, geen negerpage, geen etnisch equatoriale Afrikaan, geen Moor en geen slaaf of zelfs geen knecht van Sinterklaas.
Robert Vuijsje schrijft dat Zwarte Piet moeiteloos kan worden vervangen door een rode, gele, blauwe, groene of zwarte (!) Piet. Omdat Kleurenpiet net zo veel lettergrepen heeft.

Het valt me op dat iedereen ervan uitgaat dat Zwarte Piet een 19de-eeuwse uitvinding is. Van Andree van Es: 'Tijd om afscheid te nemen van Zwarte Piet' en prof. Stipriaan Luïscius: '150 jaar is nog niet eens zo lang geleden' tot Van Helsloot van het Meertens Instituut: 'Hij is in essentie een racistisch fenomeen'. Ik denk het niet.

Heidense elementen
Maar die oorringen, dat kroeshaar en die rode lippen dan? Ik antwoord: wat doet een negerslaaf met een roe? En waarom ontvoert deze kinderen in een zak, door de schoorsteen? Het klopt gewoon niet. Dat zijn heidense elementen, ouder dan de Bisschop van Myra.
Piet is geen Afro, geen creool, geen negerpage, geen etnisch equatoriale Afrikaan, geen Moor en geen slaaf of zelfs geen knecht van Sinterklaas.

Integendeel. Sinds meer dan dertig jaar bezoek ik Sinterklaas- en nieuwjaarsriten op afgelegen plekken in Europa. Daarnaast verdiep ik me in wat geschiedschrijvers uit de Oudheid (Herodotus, Tacitus) zeggen over in essentie sjamanistische gebruiken en hun betekenis (waaronder het zwart maken van het gezicht en de rest van het lichaam). Ik bezocht, filmde en fotografeerde rond 5 december en jaarwisselingen tientallen Sinterklaas- en winter*zonnewende-riten op ooit zeer geïsoleerde plekken, die alle in een oorspronkelijke vorm de tijd hebben doorstaan. En waar maar weinigen van weten.

Dat is andere speculaas. Tijdens deze Sinterklaasriten, die in modern Europa plaatsvinden, worden kinderen letterlijk doodsbang gemaakt (in onze ogen getraumatiseerd), vrouwen geslagen (waarmee ze geen emotionele problemen hebben) en breken er bloedige gevechten uit onder volwassen mannen (ambulances staan klaar). Overal onder aanvoering van Sint Nicolaas.

Archetype
Ik ontdekte op die afgelegen plekken ook dat die roe veel ouder is dan uit het stereotiep van Zwarte Piet dat wij sinds 1850 kennen van het uiterst populaire prentenboek Sint Nikolaas en zijn knecht, van de Amsterdamse onderwijzer en humorist Jan Schenkman. De slavernij moest door Nederland nog worden afgeschaft.

Zwarte Piet is een archetype, net als Sinterklaas zelf, een hybride wezen, het resultaat van wat ze in de godsdienstwetenschap noemen: syncretisme. Hij speelt een rol, zoals iemand die de nar speelt of in travestie gaat tijdens carnaval. Daarmee worden ook geen vrouwen beledigd. Hij is de ongrijpbare knecht van Sinterklaas, de vrolijke tegenhanger, Tijl Uilenspiegel, Jack Sparrow, Pan, Arlequino (die ook een zwartgemaakt gezicht heeft), de sjamaan, de duivel zoals Rome hem afschilderde, de genezer. Hij is altijd sluwer dan de clerus, de magistraten, de intellectuelen en de mensen op posities, die hem tot slaaf proberen te maken, of met hem proberen te sollen.

Vorig jaar om deze tijd mocht ik een lezing geven op een avond voor Caribische letteren. Op Curaçao hebben de nakomelingen van Afrikaanse slaven geen enkele moeite met Zwarte Piet. Ze verven zich nog zwarter dan ze zijn, inclusief kroespruiken, oorringen, roodgeverfde lippen en pagepakjes, tijdens een uitbundige vrolijke Sinterklaasintocht.

Zwartmaken van het gezicht
En in Cornwall, waar ze hun gezichten ook zwart verven, krijgen ze hetzelfde verwijt over racisme, maar daar hebben nooit slavenschepen aangelegd. Ook daar weten ze dat het gebruik heel oud is.

Het zwartmaken van het gezicht tijdens de jaarwisseling gebeurt van Engeland tot Macedonië, ontdekte ik, tot op heden. En nog verder naar het oosten. In Perzië wordt de komst van het nieuwe jaar, van de tijd van Zara-thustra tot nu, gevierd met zich dwaas gedragende zwartgemaakte jongemannen die dansen in een felgekleurde hansop, een week lang. Wanneer deze zwartgemaakte mannen verdwijnen, verschijnt een grijsaard met een lange baard die geschenken brengt, waaronder kiemen en noten. Deze traditie wordt door de islam bestreden, maar op het platteland gevierd. Ook Iraniërs in Nederland doen dat.

Kleurenpieten in Nederland, belachelijk. Deze discussie is verworden tot een oud-Hollandse geloofsstrijd waarbij de rekkelijken en preciezen, correcten en incorrecten elkaar in de haren vliegen.

De geschiedenis begint niet in 1850. Als je alleen het laatste stukje ervan meeneemt, slaat deze hele discussie nergens op. Zwarte Piet is geen slaaf, integendeel. Hij laat zich niet temmen. Hij duikt steeds weer op. Hij is ongrijpbaar. Hij is van het volk.

Sigmund schreef:

Spoiler voor geschiedenis van zwarte piet:

Spoiler

OPINIE Zwarte Piet bestaat niet sinds 1850. Jongemannen met zwart gemaakte gezichten kwamen al in de Oudheid voor. Dat schrijft Arnold-Jan Scheer.


Piet is geen Afro, geen creool, geen negerpage, geen etnisch equatoriale Afrikaan, geen Moor en geen slaaf of zelfs geen knecht van Sinterklaas.
Robert Vuijsje schrijft dat Zwarte Piet moeiteloos kan worden vervangen door een rode, gele, blauwe, groene of zwarte (!) Piet. Omdat Kleurenpiet net zo veel lettergrepen heeft.

Het valt me op dat iedereen ervan uitgaat dat Zwarte Piet een 19de-eeuwse uitvinding is. Van Andree van Es: 'Tijd om afscheid te nemen van Zwarte Piet' en prof. Stipriaan Luïscius: '150 jaar is nog niet eens zo lang geleden' tot Van Helsloot van het Meertens Instituut: 'Hij is in essentie een racistisch fenomeen'. Ik denk het niet.

Heidense elementen
Maar die oorringen, dat kroeshaar en die rode lippen dan? Ik antwoord: wat doet een negerslaaf met een roe? En waarom ontvoert deze kinderen in een zak, door de schoorsteen? Het klopt gewoon niet. Dat zijn heidense elementen, ouder dan de Bisschop van Myra.
Piet is geen Afro, geen creool, geen negerpage, geen etnisch equatoriale Afrikaan, geen Moor en geen slaaf of zelfs geen knecht van Sinterklaas.

Integendeel. Sinds meer dan dertig jaar bezoek ik Sinterklaas- en nieuwjaarsriten op afgelegen plekken in Europa. Daarnaast verdiep ik me in wat geschiedschrijvers uit de Oudheid (Herodotus, Tacitus) zeggen over in essentie sjamanistische gebruiken en hun betekenis (waaronder het zwart maken van het gezicht en de rest van het lichaam). Ik bezocht, filmde en fotografeerde rond 5 december en jaarwisselingen tientallen Sinterklaas- en winter*zonnewende-riten op ooit zeer geïsoleerde plekken, die alle in een oorspronkelijke vorm de tijd hebben doorstaan. En waar maar weinigen van weten.

Dat is andere speculaas. Tijdens deze Sinterklaasriten, die in modern Europa plaatsvinden, worden kinderen letterlijk doodsbang gemaakt (in onze ogen getraumatiseerd), vrouwen geslagen (waarmee ze geen emotionele problemen hebben) en breken er bloedige gevechten uit onder volwassen mannen (ambulances staan klaar). Overal onder aanvoering van Sint Nicolaas.

Archetype
Ik ontdekte op die afgelegen plekken ook dat die roe veel ouder is dan uit het stereotiep van Zwarte Piet dat wij sinds 1850 kennen van het uiterst populaire prentenboek Sint Nikolaas en zijn knecht, van de Amsterdamse onderwijzer en humorist Jan Schenkman. De slavernij moest door Nederland nog worden afgeschaft.

Zwarte Piet is een archetype, net als Sinterklaas zelf, een hybride wezen, het resultaat van wat ze in de godsdienstwetenschap noemen: syncretisme. Hij speelt een rol, zoals iemand die de nar speelt of in travestie gaat tijdens carnaval. Daarmee worden ook geen vrouwen beledigd. Hij is de ongrijpbare knecht van Sinterklaas, de vrolijke tegenhanger, Tijl Uilenspiegel, Jack Sparrow, Pan, Arlequino (die ook een zwartgemaakt gezicht heeft), de sjamaan, de duivel zoals Rome hem afschilderde, de genezer. Hij is altijd sluwer dan de clerus, de magistraten, de intellectuelen en de mensen op posities, die hem tot slaaf proberen te maken, of met hem proberen te sollen.

Vorig jaar om deze tijd mocht ik een lezing geven op een avond voor Caribische letteren. Op Curaçao hebben de nakomelingen van Afrikaanse slaven geen enkele moeite met Zwarte Piet. Ze verven zich nog zwarter dan ze zijn, inclusief kroespruiken, oorringen, roodgeverfde lippen en pagepakjes, tijdens een uitbundige vrolijke Sinterklaasintocht.

Zwartmaken van het gezicht
En in Cornwall, waar ze hun gezichten ook zwart verven, krijgen ze hetzelfde verwijt over racisme, maar daar hebben nooit slavenschepen aangelegd. Ook daar weten ze dat het gebruik heel oud is.

Het zwartmaken van het gezicht tijdens de jaarwisseling gebeurt van Engeland tot Macedonië, ontdekte ik, tot op heden. En nog verder naar het oosten. In Perzië wordt de komst van het nieuwe jaar, van de tijd van Zara-thustra tot nu, gevierd met zich dwaas gedragende zwartgemaakte jongemannen die dansen in een felgekleurde hansop, een week lang. Wanneer deze zwartgemaakte mannen verdwijnen, verschijnt een grijsaard met een lange baard die geschenken brengt, waaronder kiemen en noten. Deze traditie wordt door de islam bestreden, maar op het platteland gevierd. Ook Iraniërs in Nederland doen dat.

Kleurenpieten in Nederland, belachelijk. Deze discussie is verworden tot een oud-Hollandse geloofsstrijd waarbij de rekkelijken en preciezen, correcten en incorrecten elkaar in de haren vliegen.

De geschiedenis begint niet in 1850. Als je alleen het laatste stukje ervan meeneemt, slaat deze hele discussie nergens op. Zwarte Piet is geen slaaf, integendeel. Hij laat zich niet temmen. Hij duikt steeds weer op. Hij is ongrijpbaar. Hij is van het volk.

Zwak geschreven kutverhaal

Tina schreef:

Piet niet meer een zwarte slaaf oké, maar Sinterklaas afschaffen, 'want de Kerstman bestaat al'...

Dat is ook wat mij het meeste is bijgebleven

Sigmund schreef:

Spoiler voor geschiedenis van zwarte piet:

Spoiler

OPINIE Zwarte Piet bestaat niet sinds 1850. Jongemannen met zwart gemaakte gezichten kwamen al in de Oudheid voor. Dat schrijft Arnold-Jan Scheer.


Piet is geen Afro, geen creool, geen negerpage, geen etnisch equatoriale Afrikaan, geen Moor en geen slaaf of zelfs geen knecht van Sinterklaas.
Robert Vuijsje schrijft dat Zwarte Piet moeiteloos kan worden vervangen door een rode, gele, blauwe, groene of zwarte (!) Piet. Omdat Kleurenpiet net zo veel lettergrepen heeft.

Het valt me op dat iedereen ervan uitgaat dat Zwarte Piet een 19de-eeuwse uitvinding is. Van Andree van Es: 'Tijd om afscheid te nemen van Zwarte Piet' en prof. Stipriaan Luïscius: '150 jaar is nog niet eens zo lang geleden' tot Van Helsloot van het Meertens Instituut: 'Hij is in essentie een racistisch fenomeen'. Ik denk het niet.

Heidense elementen
Maar die oorringen, dat kroeshaar en die rode lippen dan? Ik antwoord: wat doet een negerslaaf met een roe? En waarom ontvoert deze kinderen in een zak, door de schoorsteen? Het klopt gewoon niet. Dat zijn heidense elementen, ouder dan de Bisschop van Myra.
Piet is geen Afro, geen creool, geen negerpage, geen etnisch equatoriale Afrikaan, geen Moor en geen slaaf of zelfs geen knecht van Sinterklaas.

Integendeel. Sinds meer dan dertig jaar bezoek ik Sinterklaas- en nieuwjaarsriten op afgelegen plekken in Europa. Daarnaast verdiep ik me in wat geschiedschrijvers uit de Oudheid (Herodotus, Tacitus) zeggen over in essentie sjamanistische gebruiken en hun betekenis (waaronder het zwart maken van het gezicht en de rest van het lichaam). Ik bezocht, filmde en fotografeerde rond 5 december en jaarwisselingen tientallen Sinterklaas- en winter*zonnewende-riten op ooit zeer geïsoleerde plekken, die alle in een oorspronkelijke vorm de tijd hebben doorstaan. En waar maar weinigen van weten.

Dat is andere speculaas. Tijdens deze Sinterklaasriten, die in modern Europa plaatsvinden, worden kinderen letterlijk doodsbang gemaakt (in onze ogen getraumatiseerd), vrouwen geslagen (waarmee ze geen emotionele problemen hebben) en breken er bloedige gevechten uit onder volwassen mannen (ambulances staan klaar). Overal onder aanvoering van Sint Nicolaas.

Archetype
Ik ontdekte op die afgelegen plekken ook dat die roe veel ouder is dan uit het stereotiep van Zwarte Piet dat wij sinds 1850 kennen van het uiterst populaire prentenboek Sint Nikolaas en zijn knecht, van de Amsterdamse onderwijzer en humorist Jan Schenkman. De slavernij moest door Nederland nog worden afgeschaft.

Zwarte Piet is een archetype, net als Sinterklaas zelf, een hybride wezen, het resultaat van wat ze in de godsdienstwetenschap noemen: syncretisme. Hij speelt een rol, zoals iemand die de nar speelt of in travestie gaat tijdens carnaval. Daarmee worden ook geen vrouwen beledigd. Hij is de ongrijpbare knecht van Sinterklaas, de vrolijke tegenhanger, Tijl Uilenspiegel, Jack Sparrow, Pan, Arlequino (die ook een zwartgemaakt gezicht heeft), de sjamaan, de duivel zoals Rome hem afschilderde, de genezer. Hij is altijd sluwer dan de clerus, de magistraten, de intellectuelen en de mensen op posities, die hem tot slaaf proberen te maken, of met hem proberen te sollen.

Vorig jaar om deze tijd mocht ik een lezing geven op een avond voor Caribische letteren. Op Curaçao hebben de nakomelingen van Afrikaanse slaven geen enkele moeite met Zwarte Piet. Ze verven zich nog zwarter dan ze zijn, inclusief kroespruiken, oorringen, roodgeverfde lippen en pagepakjes, tijdens een uitbundige vrolijke Sinterklaasintocht.

Zwartmaken van het gezicht
En in Cornwall, waar ze hun gezichten ook zwart verven, krijgen ze hetzelfde verwijt over racisme, maar daar hebben nooit slavenschepen aangelegd. Ook daar weten ze dat het gebruik heel oud is.

Het zwartmaken van het gezicht tijdens de jaarwisseling gebeurt van Engeland tot Macedonië, ontdekte ik, tot op heden. En nog verder naar het oosten. In Perzië wordt de komst van het nieuwe jaar, van de tijd van Zara-thustra tot nu, gevierd met zich dwaas gedragende zwartgemaakte jongemannen die dansen in een felgekleurde hansop, een week lang. Wanneer deze zwartgemaakte mannen verdwijnen, verschijnt een grijsaard met een lange baard die geschenken brengt, waaronder kiemen en noten. Deze traditie wordt door de islam bestreden, maar op het platteland gevierd. Ook Iraniërs in Nederland doen dat.

Kleurenpieten in Nederland, belachelijk. Deze discussie is verworden tot een oud-Hollandse geloofsstrijd waarbij de rekkelijken en preciezen, correcten en incorrecten elkaar in de haren vliegen.

De geschiedenis begint niet in 1850. Als je alleen het laatste stukje ervan meeneemt, slaat deze hele discussie nergens op. Zwarte Piet is geen slaaf, integendeel. Hij laat zich niet temmen. Hij duikt steeds weer op. Hij is ongrijpbaar. Hij is van het volk.

Avalon-romantiek.

[Qimm]

En daarna gaan alle mensen die piet heten klagen dat hun naam besmeurd wordt.

[Carn]

Rutte: ‘VN-onderzoeker is nu eenmaal zwart’

'Daar kunnen we weinig aan veranderen'


dinsdag 22 oktober 2013

Premier Rutte heeft gereageerd op de uitlatingen van VN-onderzoeker Verene Shepherd over het sinterklaasfeest. De minister-president zegt dat hij weinig kan betekenen in de kwestie: “Shepherd is nu eenmaal zwart, daar kunnen we weinig aan veranderen. Het Rijk heeft daar geen bemoeienis mee. Bij zo’n internationale aangelegenheid hoort ook dat verschillende rassen naast elkaar kunnen bestaan.

Carn schreef:

Rutte: ‘VN-onderzoeker is nu eenmaal zwart’

'Daar kunnen we weinig aan veranderen'

[afbeelding]

dinsdag 22 oktober 2013

Premier Rutte heeft gereageerd op de uitlatingen van VN-onderzoeker Verene Shepherd over het sinterklaasfeest. De minister-president zegt dat hij weinig kan betekenen in de kwestie: “Shepherd is nu eenmaal zwart, daar kunnen we weinig aan veranderen. Het Rijk heeft daar geen bemoeienis mee. Bij zo’n internationale aangelegenheid hoort ook dat verschillende rassen naast elkaar kunnen bestaan.

Die kop van die slang <3

kruisje

[Hazel]

Ik vind het eigenlijk wel leuk dat de VN het onderzoekt want nu komen mensen weer met al hun meningen over wat de VN doet of zou moeten doen opdraven.

Sadye schreef:

kruisje

Is al opgelost.

[Carn]

Hier Quintiano. Niet slecht voor een 'launchgame' (1080p HD go!); van Nederlandschen bodem. En natuurlijk ziet Crysis 3 er op een rig van 1000+ euro er beter uit; maar dat is een beetje een flauwe vergelijking. Jammer dat fatsoenlijke facial-animation nog steeds een uitdaging is binnen het shooter-genre.

Mutant schreef:

Is al opgelost.

I see

Leuk plaatje.

Minoes heeft weer eens een bij gevangen en de bank op gesleurd. Ze zit ernaast te wachten tot het beweegt.

[Little Phoebe]

Guttegut, wat een drama's bij Achter Gesloten Deuren <3 ze gaat als streng katholiek trouwen met een gereformeerde jongen, en ze is nu zwanger van zijn broer (die niet gereformeerd genoeg was ofzo en is 'verstoten'). Haar verloofde weet van niks en denkt dat ze allebei hun eerste keer gaan beleven op de huwelijksnacht :')

Dan doet haar man wat goed fout, als ze zwanger is van de broer.

[Little Phoebe]

Ze zijn nog maagd. En ze was dronken. Dat is namelijk altijd een goed geldig excuus

[Little Phoebe]

De acteurs zijn dit keer dramatisch slecht, nog erger dan normaal zelfs.

Die drank ook altijd he. Mag drank wel van god? "

[Little Phoebe]

Ze is gewoon een hoer

Heeft ze wel geld gevraagd?

[Little Phoebe]

'Ik was dronken. Ik had nog nooit alcohol op.'

Ze gaat het nu aan haar moeder vertellen, die sowieso al tegen het huwelijk is, dus daar zal vast geen objectieve mening uitkomen.

Zo niet, dan is het haar eigen schuld.


En dan wordt ze verstoten of moet 100 weesgegroetjes doen.

[Little Phoebe]

Oh, de broer heeft het aan de verloofde verteld nu, en hij heeft een blauw oog de verloofde is daarom opgepakt.