*plak plak plak* CTRL - V topic!

[Dexter_M]

The.Woods.2006.DVDRip.XviD-TLF

[Mea Culpa]

blanco

[Qimm]

Skilly schreef op 24-09-2006 @ 01:08 :
[afbeelding]

<3

Jammer dat hij in het ziekenhuis ligt

[Maresa]

Luh-3417

[Aurora]

http://www.cinecity.nl/programma/ind...pokenlanguage=

[Mark Almighty]

De socialisten willen hiervoor besparen op overbodige regels in de zorg, exportsubsidies, de inzet om mensen weer aan het werk te krijgen, het leger en de tweede Maasvlakte.

[Maresa]

Aan welk goede doel heb jij al eens iets gegeven?

[Balance]

Bloem schreef op 25-09-2006 @ 16:21 :
Ik wil tennissen, eigenlijk. Maar squash lijkt me ook wel gaaf

[Baron Sengir]

I don't like the way you seem to be grasping at casting suspicion around. I also don't like the way you so easily dismiss the possibility of JaC being non-town. You started this day poorly, and with your unsupported positions, it's only gotten worse. If the lynching majority weren't so small, I'd be likely to cast a vote on you. For now, I'll reiterate FoS: WizO_Chaos

[Maresa]

Je zegt dat

[RodeKrab]

You and a guest scored 400 points.
Your cumulative score is 600.

[Hanneke]

) Wann fängt das Spiel an?

[fractuur]

http://www.imdb.com/name/nm0307702/

[Poor twisted me]

http://images.google.com/imagelabeler/

lil-master schreef op 25-09-2006 @ 17:46 :
Thx voor de 'letterlijke vertaling' . Op deze topic kan wel een slotje denk ik.

graag gedaan

[Kikkertje :D]

http://www.9292ov.nl/

[Skilly]

Een driejarige kleuter uit het Verenigd Koninkrijk heeft zijn ouders nogal een poets gebakken. Het knaapje ging eens kijken op de computer van paps en mams en vond daar eBay. Zijn ouders keken nogal raar op toen ze een brief in de bus kregen waarop stond dat men hen feliciteerde met de aankoop van een Nissan Figaro ter waarde van 13.400 euro.

Later bleek dat het kleine gluiperdje al sinds zijn tweede jaar op de computer in kon loggen met het wachtwoord van zijn moeder, wat tot nu toe niet opgevallen was omdat er niks ernstigs was gebeurd. De vader van het jochie heeft de eigenaar van de wagen gebeld om het misverstand uit te leggen, waarna de koop is ontbonden.

http://www.ot.sohosted.com/fotos/80&#39;.../dscf9771.html

Bad Request (Invalid Hostname)

[Ann]

Een email adres

[Hanneke]

Laat niemand wanneer hij jong is het beoefenen van de filosofie uitstellen, en laat ook niemand wanneer hij oud is het filosoferen moe zijn. Niemand kan immers beweren dat zijn tijd nog komt, of dat zijn tijd al geweest is als het om geestelijke gezondheid gaat. Hij die ebweert dat de tijd voor het filosoferen nog niet is aangebroken, of dat die tijd al achter hem ligt, is als iemand die zegt dat het nog geen tijd is voor het geluk of dat die tijd al voorbij is.

Omdat ik een behoorlijk stom mailtje kreeg van een vriendin die vertelde dat een leraar van mij een dreigmail kreeg om zn manier van lesgeven te veranderen.

Programma ECT P1 P2 P3 P4
Hulpverlening in de intramurale gezondheidszorg 6
Hulpverlening “Zo moet de vraag worden aangepakt” 9
Studieloopbaanbegeleiding 2
Vrije Keuze Ruimte 3
Afstudeeropdracht 11
Technische Zorgtaken 3
Management “Simulatiespel” 1
Begeleiden: “De kick van het kunnen” 6
Management “Weet wat er speelt” 7
Management “Arbeidsrecht en Sociaal Zekerheidsrecht” 2
Methodische Werkbegeleiding 7
Meer technieken in je rugzak 3

Totaal aantal credits 60

[Maresa]

Vanaf volgende week ben ik trouwens gewoon ook op dinsdagmiddag hier.

[Souris]

[13:03:14] * Ella: you're not channel owner

[Cyberminded]

function Intersect_Rect_Line(R,L: TRect; var Center: TPoint): boolean;
begin
Result := False;
end;

function Intersect_Ellipse_Line(E,L: TRect; var Center: TPoint): boolean;
begin
Result := False;
end;

//preformance monitoring functions
procedure StartTimer(timer: byte);
begin
if timer < 5 then
PrefData[timer] := gettickcount;
end;

function StopTimer(timer: byte): Cardinal;
begin
if timer < 5 then
Result := Gettickcount - PrefData[timer]
else
Result := MaxInt;

PrefData[timer] := 0;
end;

function AccesAs2d(x,y,width: Word): Cardinal;
begin
Result := (y*width)+x;
end;


function CountBitOn(b: byte): byte;
var i: byte;
begin
Result :=0;
for i:=1 to 8 do
begin
Result := Result + (b and 1);
b := b Shr 1
end;

if (b and $08) = $08 then
Inc(Result,3);
end;
//Vertex functions


//getters

function GetX(V: TBF_Vertex): single;
begin
Result := V.VData[0];
end;

function GetY(V: TBF_Vertex): single;
begin
Result := V.VData[1];
end;

function GetZ(V: TBF_Vertex): single;
begin
Result := V.VData[2];
end;

function GetPosition(V: TBF_Vertex): TBF_Vector;
begin
Result := BF_Vector(V.VData[0],V.VData[1],V.VData[2]);
end;

Een boeiend stukje source code uit mijn game-engine

http://images.scholieren.com/images/icons/icon8.gif

[Maresa]

Er is natuurlijk nog altijd de Supervisie, de intervisie van vorig jaar en voor mij geldt daarbij dat ik op het Willem Blaeu twee keer per week nog een uur inter- dan wel supervisie volgde. De reflectie op het eigen handelen als coach komt bij Coachen over coachen aan bod, naar mijn idee. Het nut van de intervisie is mij dan ook niet geheel duidelijk geweest. Ik had uiteindelijk niet het idee dat het een toegevoegde waarde had, dus gebruikte ik het uur het liefst om mijn vakkennis uit te breiden.

Nu ik je hoor zeggen dat intervisie ook over je eigen functioneren gaat, klopt dat niet helemaal met hoe ik het heb gezien. Alhoewel je vakkennis vergroten natuurlijk een middel kan zijn om beter als docent en coach te functioneren.

[Roosje]

Op een terras ergens in Frankrijk in de zon
Zit een man die het tot gisteren nooit won
Maar zijn auto vloog hier vlakbij uit de bocht
Zonder hem, zonder Herman,
Want die had hem net verkocht
Herman in de zon op het terras
Leest in 't AD dat 'ie niet meer in leven was
Zijn auto was volledig afgebrand
En die man die hem gekocht had,
Stond onder zijn naam in de krantO, o, o, even rustig ademhalen
O, o, het lijkt of het regent als altijd
Maar het regent en het regent zonnestralen

Een week geleden, in een park in Amsterdam
Had hij zijn leven overzien en schrok zich lam
Hij was een man wiens leven nu al was bepaald
En van al zijn jongensdromen
Was alleen het oud worden gehaald

O, o, o, even rustig ademhalen
O, o, het lijkt of het regent als altijd
Maar het regent en het regent zonnestralen

Op een bankje in het park kwam het besluit
Noem het dapper, noem het vluchten maar ik knijp er tussen uit
Nu een week geleden en hier zat hij dan maar weer
Met meer vrijheid dan hem lief was en nou wist hij het niet meer

Herman leest wel honderd keer de krant
Het staat er echt, pagina achttien, zwartomrand
Hield 'ie vroeger al zijn meningen
En al zijn dromen stil
Nu was 'ie niks niet niemand nergens meer
Kan dus gaan waar 'ie maar wil

Herman rekent af en staat dan op
Hij heeft eindelijk de wind weer in zijn kop
Ik heb een tweede kans gekregen
En da's meer dan ik verdien
Maar als dit het is, is dit het
Als dit het is, is het dit
Als dit het is, is het dit
En we zullen het wel zien'

O, o, o, even rustig ademhalen
O, o, o, het lijkt of het regent als altijd
Maar het regent en het regent zonnestralen
O, o, o, even rustig ademhalen
O, o, o, het lijkt of het regent als altijd
Maar het regent en het regent zonnestralen
En het regent zonnestralen

http://soija.nl/style_emoticons/default/para.gif

[Dinalfos]

Dus? Kees Dekker weet meer over de quasi-wetenschappelijke theorietjes van ID. Big deal. Daarmee toont Bakker zich een incompetente sukkel, maar Dekker zich geenszins een vertegenwoordiger van de waarheid ofzo.

http://soija.nl/style_emoticons/default/mrsoija.gif

[Crash]

Tim Maike Berlijn was super!! zegt (19:54):
tot hoe laat zou t duren>?
wil maike weten
Aranka: Mijn lieve Jurre Vakantie was geweldig! Malediven, Makunudu Island forever! Thyey mahithuge vindhakee... zegt (19:54):
ehm, dat weet ik eigenlijk niet


oftewel een msn-gesprek wat k ff moest doorkopieren,,,

[Cherry Springs]

niets!

One Flew Over the Cuckoo's Nest

[Hanneke]

Epicurus


Voor Epicurus is de wijsbegeerte een praktische wetenschap, geheel ingesteld op de ethiek. De ethiek is voor hem een zedenleer van de individuele mens en wordt het zedelijk ideaal verwerkelijkt in een volkomen onafhankelijkheid van de omringende wereld.

EPICURUS (341-271) is op Samos als zoon van een Athener geboren. In zijn jeugd onderging hij verschillende wijsgerige invloeden, het meest die van Democritus. In 374 kwam hij naar Athene om zijn dienstplicht te vervullen. Na een 12-,jarige zelfstudie begon hij omstr. 310 zijn optreden als leraar van wijsbegeerte, eerst te Mytilene en te Lampsacus, sinds omstr. 307 te Athene. Hij stichtte daar een school in zijn tuin en heeft die tot zijn dood geleid.

In zijn school hield men streng aan de traditie van de meester vast; naar buiten behield zij evenals de andere wijsgerige scholen het karakter van een religieuze gemeenschap. maar in plaats van de goden werd er enkel Epicurus zelf als belichaming van het Epicuristisch ideaal vereerd. De leden waren door innige vriendschap verbonden. Ook vrouwen en slaven maakten er deel van uit. Als school gaat het reeds in de 1ste eeuw v. Chr. vrijwel ten onder.

De wijsbegeerte van Epicurus is een levenskunst, bestemd voor een geestelijke elite. Daarvoor is enige kennis van de natuur vereist en deze heeft op haar beurt de hulp van de kennisleer nodig, maar de ethiek blijft hoofdaak.

Alle kennis wordt alleen gevonden in de zintuiglijke waarneming, die dus als de enige betrouwbare en onbedrieglijke bron van kennis moet gelden; door haar leren wij de dingen kennen, zoals zij zijn.

De fysica heeft uitsluitend ten doel, door een natuurlijke verklaring van het wereldgebeuren, met uitschakeling van elke buitennatuurlijke invloed, de mens de gemoedsrust terug te schenken, die de vrees voor de goden en voor het leven na de dood hem hadden benomen. Het theoretisch materiaal, dat Epicurus voor de constructie van zijn natuurleer gebruikt, is vrijwel geheel ontleend aan Democritus.

De fysica van Epicurus is materialistisch. Zij stelt met Democritus voorop, dat er niets bestaat dan atomen en ledige ruimte en wel een oneindig aantal atomen in een oneindige ruimte. De atomen zijn de fysisch ondeelbare. onvergankelijke en onveranderlijke elementen van de dingen; zij zijn kwalitatief volkomen aan elkaar gelijk. De verschillen in de dingen der ervaring berusten uitsluitend op kwantitatieve verschillen in de atomen. De atomen zijn in zichzelf waarneembaar, al kunnen onze zintuigen ze niet waarnemen. Het begrip 'atoom' is dus bij Epicurus geen metafysisch, maar een fysisch begrip.

De atomen zijn van eeuwigheid in beweging. De allereerste beweging van de atomen, waarvan bij Democritus aard en richting niet met zekerheid te bepalen is, wordt door Epicurus voorgesteld als een loodrechte val in de ruimte, die veroorzaakt wordt door hun zwaarte. Enige atomen wijken door een individuele, spontane zelfbepaling daarvan af door de botsing en de opeenhoping van de atomen, die door die afwijking worden veroorzaakt, is de kosmos tot stand gekomen. Al het gebeuren in onze wereld en in een oneindig aantal werelden daarbuiten verloopt zuiver mechanisch, zonder vaste orde of doelmatigheid. Van een voorzienige goddelijke leiding, of zelfs van een albeheersend noodlot is geen sprake meer.

Toch neemt Epicurus het bestaan van goden aan.. Zij leiden in de ledige ruimten tussen de werelden een onbezorgd leven, maar zij zijn te verheven en te gelukkig om zich om de wereld te bekommeren of aan het wereldbestuur enig aandeel te nemen. Zij laten dan ook de mens ongemoeid en wensen zelf ongemoeid te worden gelaten; verering is de mens hun niet schuldig.

De menselijke ziel is een luchtvormige stof, die zich door het gehele lichaam verspreidt en met vurige atomen vermengd is. Bij de dood wordt zij weer in atomen opgelost en houdt de waarneming en daarmede het gehele psychische leven op. Alle vrees voor de dood is overbodig; immers, zolang wij er zijn, is hij er niet, en als hij er is, zijn wij er niet meer; wij hebben dus niets met hem te maken.

In de ethiek wijkt ook Epicurus niet af van het beginsel, dat met Democritus in de Griekse moraalfilosofie zijn intrede had gedaan: ook hij plaatst het hoogste goed en laatste doel van de mens, waar de ethische waarde van het menselijk handelen aan wordt afgemeten, in het geluk Zijn ethiek is echter louter gericht op de bevrediging van het individu. Het geluk bestaat nl. voor hem, evenals voor de Cyrenaeïsche School, in het genot van de enkeling, dat hij als het eerste en meest natuurlijke goed van de mens beschouwt. Deze bepaling lijkt hem in de ervaring gegeven: immers, alle levende wezens streven van nature naar genot en vluchten smart en lijden.

Alle levensuitingen van de mens worden nu beoordeeld naar de maatstaf van het genot, dat zij hem bezorgen. Al zijn doeleinden, niet alleen in het uitwendig handelen, maar ook in zijn innerlijk, zijn daaraan ondergeschikt. Alle genot is in laatste instantie van zinnelijk-vleselijke aard. Het wordt dan ook door Epicurus in lichamelijke termen beschreven.

Ook het geestelijk genot is lichamelijk van oorsprong, maar heeft grotere waarde, omdat 't het genieten ook uitstrekt over verleden en toekomst, het zinnelijk genot in de herinnering laat voortduren en reeds genot trekt uit het vooruitzicht op het genot, dat gaat komen.

De mens bereikt volgens Epicurus het hoogste genot eerst in een toestand van rust, waarin net lichaam vrij is van alle smart en de ziel vrij van alle stoornis.

Om die toestand van welbehagen te verwerkelijken, is het nodig zijn begeerten te beheersen en te onderdrukken, omdat alle verlangen een spanning teweegbrengt, die de rust verstoort. Ook het contact met de wereld en met de mensen moet tot het uiterste worden beperkt, aangezien ook dat de ware gemoedsrust in gevaar brengt. Alle werken naar buiten is ongewenst; de wijze behoort door de wereld te gaan als een godheid, groot en eenzaam en vrij van alle banden.

Hieruit volgt onmiddellijk, dat de wijze niet zonder meer elk genot moet nastreven en elke smart vluchten. Hij moet ook rekening houden met de gevolgen: een bepaald genot kan misschien smart ten gevolge hebben, of groter genot verhinderen; door het verdragen van een smart kan wellicht groter genot worden geboren of erger smart worden voorkomen. Het verstand heeft nu tot taak, de genietingen tegen elkaar af te wegen en de juiste keuze daarin te doen. In het daartoe vereiste inzicht bestaat de ware levenskunst; het is de voornaamste deugd, die onfeilbaar leidt tot het geluk.

De grootste vijand van het Epicuristisch levensideaal is de godsdienst, omdat de vrees voor de goden en voor de dood, waaruit volgens Epicurus de religie ontstaan is, de gemoedsrust enkel kan verstoren. De fysica van Epicurus heeft dan ook uitsluitend tot doel, de grondslag van die vrees weg te nemen en daarmee de religie overbodig te maken.

Niet Klikken!

[Roosje]

Meow Meow Lullaby

http://www.moralmadmen.com/uploaded_...486-796090.gif

[Hanneke]

Hanneke & Thomas Filosofie Presentatie Epicurus – Brief aan Menoikeus

[Ir. de Narie]

mms://cachestreams.omroep.nl/bongo01/0/tv/vara/dewerelddraaitdoor/bb.20060926.asf

[hasseltboy]

niks!

Gebruik deze knopjes om vBcode toe te voegen

[Hanneke]

hasseltboy schreef op 27-09-2006 @ 19:37 :
niks!

360º feedbackmethoden

[Pinksterhaas]

Amitai Etzioni

niets..

http://amberstar.libsyn.com/

[Baron Sengir]

Extinc Bones Scrub Fire Kindle

[Sjoerd]

maddiee! heb je vanavond wat te doen, miss kunnen we dan ook wel gs'en? xSjoerd. (oud nr sms naar normaal! )