THe Passion of Christ

[Gatara]

AJMouse schreef op 13-04-2004 @ 23:33 :

http://www.southparkstudios.com/down...88c1a84d65bdd7
oh enne, rechtermuisknop, opslaan als/save target as

zal t gaan bekijken

[Daangerous]

lovetear schreef op 13-04-2004 @ 10:46 :
Hij zegt het wel inderdaad, maar waarom hij dat doet heb ik inderdaad even gemist, waar kwam dat dan? De duivel vond ik niet echt actief in zijn rol als verleider, hij was meer een klootzak die de hele tijd toe stond te kijken. In die zin verergerde hij het lijden wel, door een oplossing zo dichtbij aan te bieden, maar een actieve rol van verleiden vond ik het niet. Jij wel, of was dat ook niet de bedoeling van de duivel?

de duivel was inderdaad zeg maar de oase in de woestijn. en ik denk dat de rol niet verder uitgewerkt is, omdat Gibson's bedoeling was het lijden van Christus te laten zien. slechte keuze.

het is overigens een 'zij':

http://www.imdb.com/gallery/granitz/...o,%20Rosalinda

[Rollo Tomasi]

N00dles schreef op 14-04-2004 @ 04:49 :

Wel op een positieve manier eng vond ik de baby (Anti-Christ) bij Satan en de demonische kinderen die Judas teisterden.

Volgens Gibson is dat niet de Anti-Christ:

it's evil distorting what's good. What is more tender and beautiful than a mother and a child? So the Devil takes that and distorts it just a little bit. Instead of a normal mother and child you have an androgynous figure holding a 40-year-old 'baby' with hair on his back. It is weird, it is shocking, it's almost too much—just like turning Jesus over to continue scourging him on his chest is shocking and almost too much, which is the exact moment when this appearance of the Devil and the baby takes place.

http://www.christianitytoday.com/mov...1-passion.html

N00dles schreef op 14-04-2004 @ 04:49 :

Wat ik me trouwens afvraag: Jezus werd de koning der Joden genoemd, maar was hij echt joods? Hoe kunnen Gibson en sommige Christenen dan anti-semitisch zijn, áls ze dat al zijn? Dat zou toch indruisen tegen 'hun verlosser'?

Het is inderdaad nogal krom om de dood van Jezus te gebruiken voor antisemitische propaganda. Jezus was zelf een jood, en leefde volgens de joodse gebruiken. De boodschap die hij verkondigde vormde een soort verduidelijking/aanvulling op de joodse wet. En zelfs als je het de Romeinen niet kwalijk neemt waren het maar een handvol joden die je verantwoordelijk kunt stellen voor zijn dood.

[little_devotion]

Ik heb de film gezien en hij is helemaal niet zo schokkend als iedereen zei. Er zaten wel "harde" scenes in, maar geen reden voor ophef, vind ik. Ik vond het een goeie film

[Suqeunse]

Wat mij opvalt is dat als Jezus god zegt dat ik Allah ofzoiets hoor.

Hij zegt dan 'Abba' wat Vader betekent in de meest vertrouwlijke vorm.

ik ga er vanavond naartoe

[[Wacko] KiP]

Ik heb em eergisteren gezien, en ik vond het een heel indrukwekkende film. Ik vond het best wel naar om te zien hoe Jezus werd mishandeld enzo.... en die barrabas is echt een ranzig kereltje!

[Wacko] KiP schreef op 16-04-2004 @ 18:40 :
Ik heb em eergisteren gezien, en ik vond het een heel indrukwekkende film. Ik vond het best wel naar om te zien hoe Jezus werd mishandeld enzo.... en die barrabas is echt een ranzig kereltje!

zo denk ik er ook over

[Gatara]

Gibson's Jezusfilm is hit in Midden-Oosten

Filmmaatschappijen brengen The Passion of The Christ niet uit in Israel, waar de verontwaardiging over de film groot is. Kopieën op dvd en video vinden echter gretig aftrek onder Arabieren, schrijft NRC-correspondent Oscar Garschagen in de krant van 10 april.

Op de markt bij de Damascus Poort, niet ver van de Via Dolorosa, de weg van het kruis in Jeruzalem, gaan kopieën van de The Passion of The Christ van de hand voor bijna vijf euro.
De geluids-en beeldkwaliteit van de dvd's en videobanden is matig tot erbarmelijk en soms ontbreekt vertaling uit het Aramees, de lingua franca van het bijbels Judea en Samaria.
Toch worden er - onder de toonbank - goede zaken gedaan door de video-en dvd stalletjes in de Oude Stad.

Het besluit van de grote filmdistributiemaatschappij om in Israel de verfilmde kruisiging van Jezus Christus wegens het vermeende antisemitische karakter"voorlopig" niet uit te brengen, hoeft voor de Arabische handelaren niet teruggedraaid te worden. "Ik had 25 kopieen en die waren binnen een dag weg. Sommigen zonder vertaling, maar wie Hebreeuws en Arabisch spreekt, kan het best volgen", zegt Mustafa Rafah, wiens stal vlak voor de poort naar het moslimkwartier staat.

In Ramallah, Nablus en Hebron op de Westelijke Jordaanoever en in Gaza Stad circuleren ook tientallen illegaal gedownloade of gekopieerde versies van The Passion, die al maanden onderwerp is van verontwaardiging in joods Israel. En de meest prominente Palestijn, president Arafat, heeft in zijn half verwoeste bunker in Ramallah de film ook al gezien. Met zijn bekende, egocentrisch georiënteerde gevoel voor theater recenseerde Arafat de film als een "historisch en indrukwekkend werk en niet in het minst antisemitisch".
Via zijn woordvooerder Nabil Abu Rudeineh liet hij weten dat "de Palestijnen dagelijks blootgesteld worden aan het leed en de pijn die Jezus tijdens de kruisiging moets ondergaan".
Een typische Arafat-opmerking die er op de Westelijke Jordaanoever en in de Gazastrook inging als verse, smeuïge hoemoes en waarmee hij joods Israel natuurlijk op de kast joeg.
Hoewel de film in kleine kring - in hotels en sommige bioscopen - voor beperkte, geselecteerde groepen, al is vertoond, is er over de beslissing de film niet in roulatie te brengen weinig discussie.
Een toelichting willen de filmdistributiemaatschappijen niet geven. "Te gevoelig" en "thans ongepast" zijn steekwoorden in nietszeggende verklaringen.

Er is goed geluisterd naar de Ashkenazische opperrabbijn Yona Metzger en diens Sefardische collega opperrabbijn Shlomo Amar, die al in januari opriepen tot een boycot van The Passion. Een oproep die werd onderschreven door de religieuze partijen in de Knesset, een enkele minister en tal van joodse organisaties. Volgens Metzger is de film "een klassiek geval van christelijk antisemitisme en in moderne tijden ook brandstof voor het moslim-antisemitisme".
Dat de distributiemaatschappijen zelfcensuur hebben gepleegd, heeft vermoedelijk ook een commerciële reden. In 1988 werd The Last Temptation of Christ van Martin Scorese eerst verboden, hetgeen een heftig debat tot gevolg had. Vervolgens werd de film wel vertoond en flopte aan de kassa.

Merkwaardiger is het dat de cinematheken in Jeruzalem en Tel Aviv, filmhuizen met een uitstekende reputatie, waar op dit moment bijvoorbeeld de documentaires Checkpoint en Anna's Children draaien, de The Passion, nog niet hebben geprogrammeerd.
"Ik ben dat zeker van plan", zegt directrice Lia van Leer van de Jeruzalem Cinematheque: "Ik heb al geprobeerd in de Oude Stad een illegale kopie van goede kwaliteit te pakken te krijgen, maar ze zijn steeds uitverkocht. Ik wil graag de film vertonen en begeleiden met een discussie tussen christelijke, joodse en islamitische geestelijken. De mensen zijn niet dom, ze kunnen heel goed zelf een oordeel vellen".

Israel is trouwens niet het enige land in het Midden-Oosten waar het werk van Gibson nog niet in roulatie is gegaan. In Koeweit en Saoedi-Arabië is de film verboden door de regering, omdat moslims niet naar afbeeldingen mogen kijken van de profeten Mozes en Jezus en bovendien omdat, volgens de islam, de kruisiging dankzij ingrijpen van G'd op het laatste moment niet heeft plaatsgevonden. In Syrië en Libanon trekt de film volle zalen, niet alleen omdat de film
"de wandaden van de joden zou aantonen" (aldus televesiezender Al-Jazeera) maar ook omdat in deze landen grote groepen christenen wonen. In Qatar, de Verenigde Arabische Emiraten en Egypte is de film deze week in premiere gegaan. En volgens Arab News verkopen illegale videobanden en DVD's in Saoudi-Arabie als "hete broodjes".

Bron: NRC Handelsblad, 10 april 2004

---------

Wat een populariteit!

wat ik me afvraag is dat mensen iemand anders echt zo kunnen martelen en afranselen, zoals die 2 mannen bij jezus deden?

[sharkkkie]

moniekjuh schreef op 17-04-2004 @ 17:45 :
wat ik me afvraag is dat mensen iemand anders echt zo kunnen martelen en afranselen, zoals die 2 mannen bij jezus deden?

Neehoor, het was vast geen gewoonte in die tijd. Jezus is echt de enige die gemarteld is in die tijd. Ook werden er nooit mensen gemarteld in de middeleeuwen en hadden ze daar ook geen speciale kerkers voor. Tegenwoordig gebeurt het ook noooit.

mmm, ja er zijn best wel mensen die dat kunnen dus....

Wel een aardig weetje: Ik las dat de hand/arm die de spijker door Jezus zijn hand slaat de arm van Mel Gibson is.

[Gatara]

ik heb m niet gezien en ga m ook niet kijken, maar ik vroeg me af:
wordt die spijker door de hand of net onder de pols erin geslagen?

Gatara schreef op 17-04-2004 @ 19:41 :
ik heb m niet gezien en ga m ook niet kijken, maar ik vroeg me af:
wordt die spijker door de hand of net onder de pols erin geslagen?

Door de hand.

[Gatara]

N00dles schreef op 17-04-2004 @ 21:46 :
Door de hand.

dat schijnt incorrect te zijn, omdat het dan door zou scheuren en ie van het kruis af zou vallen.

Gatara schreef op 17-04-2004 @ 22:32 :
dat schijnt incorrect te zijn, omdat het dan door zou scheuren en ie van het kruis af zou vallen.

Maar hij wordt wel vastgebonden om zijn polsen.

[Gatara]

N00dles schreef op 17-04-2004 @ 22:56 :
Maar hij wordt wel vastgebonden om zijn polsen.

Zou dat voldoende zijn?

ja, weet niet. Geen ervaring mee

[malaika]

kheb m nog nie gezien, maar wil t wel graag. is die heel goor?!

[sharkkkie]

***luvya1987*** schreef op 18-04-2004 @ 18:37 :
kheb m nog nie gezien, maar wil t wel graag. is die heel goor?!

Lees dit topic door en haal daar jouw conclusies uit. Het zou smerig zijn, maar echt smerig kwam het op mij niet over.

[[Wacko] KiP]

***luvya1987*** schreef op 18-04-2004 @ 18:37 :
kheb m nog nie gezien, maar wil t wel graag. is die heel goor?!

Goor vind ik niet het juiste woord. Over het algemeen kan ik best goed tegen bloederige films enzo, maar ik vond deze film wel ranzig om te zien, maar dat was meer omdat je echt in slow motion ziet hoe jezus afgeslacht werd enzo. Kvond het best wel een ietswat emotionele film eik

[Rollo Tomasi]

moniekjuh schreef op 17-04-2004 @ 17:45 :
wat ik me afvraag is dat mensen iemand anders echt zo kunnen martelen en afranselen, zoals die 2 mannen bij jezus deden?

Neuh, dat zou je in realiteit niet overleven. Maar goed, Gibson houdt wel van een beetje pathos.

[RammsteinRulez]

mooie film, ook omdat het lijden van jezus extra is belicht. dit is wel schokkend natuurlijk, maar dat is juist goed. zo schud je de mensen wakker zodat ze gaan beseffen wat jezus voor ons heeft gedaan,want jezus heeft geleden voor onze zonden.
overigens vond ik dat de film goed aansloot op de bijbel, bijvoorbeeld wanneer jezus de kop van de slang vertrapt in het begin van de film. ook die duivels die je af en toe ziet zijn echt creepy gemaakt. wat ik ietsies lomp vond was die scene dat jezus hoge eettafels had uitgevonden.

[AJMouse]

Gibson houdt van afranseling

[vichog]

Pebbles schreef op 26-01-2004 @ 17:34 :
Was die niet helemaal of deels in Latijn of een andere oude taal gesproken?

Ik denk dat het Hebreeuws was. Verder was het een goede film. Bij de Rooms-Katholieke kerk zie je Jezus aan het kruis met alleen een klein straaltje bloed. Dit is veel realistischer. Het laat veel beter zien hoe Jezus Zijn leven voor ons opofferde.

[zus en zo]

vichog schreef op 25-04-2004 @ 19:37 :
Ik denk dat het Hebreeuws was.

De film is in 't Latijn en Aramees

[meisje]

zus en zo schreef op 10-04-2004 @ 12:04 :
waarom is Mel Gibson dan op audiëntie geweest bij de Paus?

Politiek en manupilatie gaan hand in hand schatje

RammsteinRulez schreef op 19-04-2004 @ 11:58 :
mooie film, ook omdat het lijden van jezus extra is belicht. dit is wel schokkend natuurlijk, maar dat is juist goed. zo schud je de mensen wakker zodat ze gaan beseffen wat jezus voor ons heeft gedaan,want jezus heeft geleden voor onze zonden.
overigens vond ik dat de film goed aansloot op de bijbel, bijvoorbeeld wanneer jezus de kop van de slang vertrapt in het begin van de film. ook die duivels die je af en toe ziet zijn echt creepy gemaakt. wat ik ietsies lomp vond was die scene dat jezus hoge eettafels had uitgevonden.

ja, hij is gelheel getrouw en vrij van interpretatie

[Unique Clone]

het was best een lachen film eerlijk gezegt, alleen werd dat martelen een beetje te ver uitgediept.

[Adgertic Z4]

Het was een ontzettend goeie film!
heb hem gister gekocht en gekeken en ik vin hem schitterend.
alle elementen kloppen.
Maar iets minder bloederig had gemogen.
De stukken vlees die je ziet bij het afranselen...
Iets TE.
Maar goed ik von het een hele mooie film en hij klopt helemaal naar mijn weet van de bijbel.
Ben Katholiek opgevoed en ik ben erg stil geworden gister....
Was een prachtige film en me ouders waren ontroerd hoe het in beeld gebracht was....

Goeie film raad hem iedereen aan.

[Severus]

Wat een up, zeg.

Slotje.

[Freshh~]

had je dat niet in de 'Welke film heb je het laatst gezien en wat vond je er van? [Deel 10]'-topic kunnen zetten?

[*** Sido ***]

ja echt een vette up

[Blurry]

Die film was echt verschrikkelijk.
Die wil ik echt nooit meer zien
Ik kwam echt met dikke ogen van het janken uit de zaal

[Ieke]

Open maar een nieuw topic als je erover wil discussieëren, deze is echt te oud.