Advertentie | |
|
11-01-2008, 21:33 | ||
Citaat:
K leer dit nu op school terwijl het me totaal niet trekt >.< |
12-01-2008, 13:39 | |||||||
Citaat:
Citaat:
ik ken je verhaal van luther niet. het zou mogelijk zijn, wat je zegt. hij zou ook in de veronderstelling kunnen zijn geweest het bij het rechte eind te hebben. gaat het over de duivel ofzo? Citaat:
Citaat:
Citaat:
Citaat:
|
12-01-2008, 14:05 | |
Verwijderd
|
De basis werkte ongeveer als volgt:
Doorheen heel Egypte waren er bepaalde goden (zoals Isis, Ra of Set) welke doorheen heel Egypte vereerd werden. Echter, er waren talloze goden welke meer plaatselijk vereerd werden. Rond de vruchtbare gebieden van de Nijl vereerde met de god van de woestijn niet terwijl dat in dorpjes welke de woestijn lagen wel gebeurde. Het kwam daarnaast ook voor dat verschillende delen van Egypte verschillende goden hadden voor hetzelfde 'onderwerp'. Neem nu de god van de Nijl. In bepaalde gebieden was dit 'Hapi' maar anderen vonden dat het 'Geb' was (vegetatie- en vruchtbaarheidsgod, die water en planten voortbrengt). Isis was daarnaast de beschermgodin van de Nijl. Kortom, er waren vele goden voor hetzelfde. Elke godheid had priesters, wonende in een tempel welke de macht en rijkdom uitstraalde die deze god toekwam. Horus en Ra hadden bijvoorbeeld veel grotere en luxere tempels dan de god van het zand. Kortom, het was beter om priester te zijn van een grote en bekende god dan van een plaatselijke godheid. Goden bestaan niet en dat gaat weleens in tegen hetgeen wat de god juist moest doen of moest verhoeden. Stel dat er in Egypte hongersnood was; de overstromingen van de Nijl vielen tegen en de oogst mislukte. Wie veroordeel je dan? Welke god is aansprakelijk? Of beter gezegd; welke god kreeg te weinig aandacht. Immers, goden lieten de Nijl overstromen dus kunnen ze het ook tegenhouden. Dat geloofde het gewone volk tenminste. Laten we eens kijken naar de Egyptische mythe "Khnum en de zeven magere jaren". http://nl.wikipedia.org/wiki/Khnum_e...n_magere_jaren Daarin stelt een priester duidelijk dat het moet komen door zijn god. Ofwel, deze god krijgt een grotere tempel en de priesters een beter leven. Er word op grote schaal belasting ontvangen en de farao komt ook even langs. De levensstandaard van deze priesters schoot dus omhoog. Waarom duid dit op bedrog. Dit is simpelweg een spelletje. Door een bepaalde (negatieve) gebeurtenis aan te wenden aan 'jouw' godheid verkrijg jij meer macht, geld (want grotere tempel etc..). Die priesters waren echt niet dom, die zullen alles aanwenden om er zelf beter van de worden. Een eigenschap die we toch wel (typisch?) menselijk kunnen worden. |
Advertentie |
|
|
|
Soortgelijke topics | ||||
Forum | Topic | Reacties | Laatste bericht | |
Levensbeschouwing & Filosofie |
De kruisiging en de opstanding van Jezus Paulo | 2 | 11-08-2006 22:18 | |
Levensbeschouwing & Filosofie |
IS JEZUS(vzmh),'GOD' ? Paulo | 7 | 11-08-2006 22:17 | |
Levensbeschouwing & Filosofie |
Bewijs opstanding Jezus Sadok | 250 | 24-09-2005 21:14 | |
Levensbeschouwing & Filosofie |
Is Jezus God? GrijzeWolf | 91 | 04-05-2005 18:28 | |
Levensbeschouwing & Filosofie |
De beoordeling/het profiel van Jezus Christus Verwijderd | 11 | 05-05-2002 18:28 | |
Levensbeschouwing & Filosofie |
Bewijzen tegen de kruisiging (doden) van Jezus. Mujahideen | 56 | 29-01-2002 14:34 |