Advertentie | |
|
30-04-2006, 21:00 | ||
Citaat:
__________________
In Memoriam: Matthew Shepard(1976-1998)-Wake up, meet reality! mccaine.blogspot.com|geengodengeenmeesters.blogspot.com
|
01-05-2006, 12:02 | |
Verwijderd
|
Bos: meer solidariteit van hoge inkomens
Uitgegeven: 1 mei 2006 12:44 Laatst gewijzigd: 1 mei 2006 12:47 UTRECHT - PvdA-leider Wouter Bos heeft zich maandag in zijn 1 meitoespraak sterk gemaakt voor een "solidair alternatief voor de hervormingen van het kabinet". Hij hield zijn gehoor in een Utrechts verzorgingshuis voor dat het redelijk is dat "rijkere ouderen met grote pensioenen" mee gaan betalen aan de AOW. Ook wil hij dat mensen die dankzij hun hoge opleiding een hoog inkomen hebben meer bijdragen aan de samenleving. Bos zei "impopulaire maatregelen" niet te schuwen als dat nodig is om in een vergrijzende samenleving de sociale zekerheid overeind te houden. Keuzevrijheid De vorige week door Bos gelanceerde toekomstplannen zijn sterk bekritiseerd door het kabinet en met gemengde gevoelens ontvangen bij de vakbeweging. Bos pareerde de kritiek door te zeggen dat niet hij de keuzevrijheid van burgers wil beperken, maar dat juist het kabinet dit doet. Volgens Bos hebben alleen de hogere inkomens de ruimte om via de huidige levensloopregeling geld opzij te zetten. Voor de lagere inkomens is alleen de oudere spaarloonregeling interessant. De PvdA-leider wil beide regelingen ineen schuiven, zodat "ook lage inkomens er gebruik van kunnen maken." Misverstanden Volgens Bos is kritiek van vakbonden op zijn plannen te wijten aan "misverstanden". "Het is nooit mijn bedoeling geweest om bestaande cao-afspraken teniet te doen." In de toekomst wil Bos met de vakbeweging overeenkomen dat levensloop niet gebruikt kan worden voor vervroegd pensioen, maar wel voor deeltijdpensioen en "belastingvrij sparen" voor de oude dag. Ontslagrecht Bos pleitte eerder ook voor versoepeling van het ontslagrecht. Daar verbindt hij wel de voorwaarde aan, dat werkgevers meer gaan bijdragen aan scholing om werknemers meer kansen te geven op de arbeidsmarkt. Ook kan wat Bos betreft de uitkering omhoog in de "eerste maanden" van de werkloosheid. Bos zei "pal te staan voor de middeninkomens". Ook wil hij de belastingen "niet verhogen, wel eerlijker verdelen". http://www.nu.nl/news/723641/34/Bos%..._inkomens.html Oja! |
01-05-2006, 13:00 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
01-05-2006, 13:02 | ||
Citaat:
|
01-05-2006, 13:08 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
01-05-2006, 13:53 | ||
Citaat:
__________________
http://www.khalifaat.tk
|
01-05-2006, 13:57 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
01-05-2006, 13:59 | ||
Citaat:
__________________
http://www.khalifaat.tk
|
01-05-2006, 13:59 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
01-05-2006, 14:03 | ||
Citaat:
__________________
http://www.khalifaat.tk
|
01-05-2006, 14:23 | |
IceBall is weer eens herrezen van de dood
http://forum.scholieren.com/showthre...readid=1403356 Tiswah. |
01-05-2006, 14:56 | ||
Citaat:
__________________
Onderuitgezakt in de koffiehoek van het zorgcentrum zit Sieb met volle teugen na te genieten van de Tweede Wereldoorlog. Arnela is de liefste! <3
|
01-05-2006, 15:00 | |
of een retourtje Rusland
Wereldwijde Dag van de Arbeid-vieringen Vele duizenden mensen zijn vandaag de straten opgegaan om de Dag van de Arbeid te vieren. Met portretten van Che Guevara, Lenin, Stalin, Mao en Loekashenko in de hand, riepen de communisten en socialisten op voor een eerlijkere verdeling van de welvaart. In Moskou grepen zo'n 29.000 mensen de 1 mei-viering aan om hun ontevredenheid tegenover het beleid van president Poetin kenbaar te maken. "Het is een diepe schande dat het minimumloon 1.100 roebel (~30 euro) bedraagt, en in Moskou dit bedrag 4 maal hoger is dan elders in het land", aldus de burgemeester van Moskou. Verder kwamen er in St. Petersburg, Wladiwostok en Yekaterinburg respectievelijk 15.000, 20.000 en 20.000 kameraden bijeen. In Turkije is een groep van veertig demonstranten opgepakt, die leuzen aanhieven tegen het Internationaal Monetair Fonds en de Verenigde Staten. In vele Aziatische landen werden er ook parades gehouden. In Cambodja werd een grote betoging tegengehouden door de politie. De Dag van de Arbeid is in Nederland geen officiële feestdag. Veel landen, zoals Duitsland en België, vieren op 1 mei dat de werkdag is verkort tot een maximum van 8 uren. De NCPN en de PvdA houden vandaag kleine bijeenkomsten ter ere van de Dag van de Arbeid. Marcherende soldaten op het Dvortsovaya plein in St. Petersburg |
01-05-2006, 15:55 | ||
Citaat:
Hij mag in het midden zitten dan. |
01-05-2006, 17:40 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
01-05-2006, 17:52 | |
Hindoes vermoord in Indiaas Kashmir
Maandag 1 Mei 2006 JAMMU (ANP) - Moslimrebellen hebben zeker 34 hindoes in het door India geclaimde deel van de regio Kashmir ontvoerd en vermoord. Dat heeft een politiewoordvoerder maandag gezegd. Volgens hem zijn de slachtoffers, afkomstig uit twee dorpen, geëxecuteerd in het zuiden van de omstreden regio. Volgens een getuige sommeerden ongeveer tien militanten in legeruniform de dorpelingen in Thawa om naar een bijeenkomst te komen. Daar werden de mensen in twee groepen opgedeeld. Negen van hen stierven ter plekke, terwijl elf anderen werden afgevoerd naar een andere executieplaats. ,,Ze pompten kogel na kogel in de groep ongewapende mensen'', zei de getuige. Twee mensen bezweken later aan hun verwondingen. Udhampur Ook in het district Udhampur vonden twaalf mensen op die manier de dood. Vier van hen waren zondag al gevonden, maandag bleken ook acht anderen te zijn omgebracht. In Indiaas Kashmir zijn hindoes geregeld slachtoffer van geweld van extremistische moslims. Die willen de regio losmaken van het door hindoes gedomineerde India. Kashmir, waarvan een deel in Pakistan (en China) ligt, is overwegend islamitisch. Niemand heeft de verantwoordelijkheid opgeëist. De slachtoffers zouden vooral herders zijn. Het vermoorden van hindoes in deze regio begon in 1993, maar sinds 2002 heeft een dergelijk incident op deze schaal zich niet meer voorgedaan in dit deel van Kashmir. http://hetnet.nl/actua_anp/html/54E9...3C9B043039.htm |
01-05-2006, 20:31 | ||
Citaat:
__________________
Stelling onderbouwen aub.
|
02-05-2006, 15:17 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
02-05-2006, 18:10 | |
Verwijderd
|
Westen weet veel te weinig over de islam
‘Fundamentalisme’ en ‘heilige oorlog’ zijn Westerse begrippen die ten onrechte in verband worden gebracht met de islam, zegt moslimtheologe Riffat Hassan. Na 11 september 2001 is de aandacht meer dan ooit uitgegaan naar de islam en de moslims, en hun beider band met geweld. Meestal was deze aandacht negatief. De crisis werd bezien – en beschreven – in termen die de wereld polariseerden. Het algemene wereldbeeld in de discussie, in Amerikaanse regeringskringen én in de media, werd gesymboliseerd door uitdrukkingen als ‘wie niet voor ons is, is tegen ons’ en ‘goed tegen kwaad’. Het leek wel of Samuel Huntingtons ‘botsing van beschavingen’ tussen het ‘Westen’ en ‘de wereld van de islam’ inderdaad was aangebroken. Hoe we ook tegen noodlottige gebeurtenissen van 11 september 2001 aankijken, we kunnen duidelijk niet meer terug naar de toestand van voor die dag. We kunnen alleen vooruit. Dit betekent een serieuze uitdaging, voor (niet-islamitische) westerlingen én moslims. Hoe en op welke basis scheppen we een nieuwe wereldorde, na 11 september 2001? Is het mogelijk de wereld te ‘depolariseren’ en een brug tussen ‘het Westen’ en ‘de wereld van de islam’ te slaan? Van George Santayana is de stelling dat zij die hun geschiedenis niet kennen, gedoemd zijn haar te herhalen. We moeten wel beseffen dat het negatieve clichébeeld in het Westen van islam en moslims al dateert van het begin van de islamitische geschiedenis, toen het nieuwe geloof doordrong tot gebieden die grotendeels werden bewoond door christenen, en toen moslims niet alleen als ‘anders’ maar ook als ‘duivels’ werden gezien. Dante, de grote dichter van het middeleeuwse christendom, schilderde in De goddelijke komedie een gruwelijk beeld van de profeet van de islam. Door hem als fysiek ‘verscheurd’ voor te stellen, met zijn darmen uit zijn lijf hangend, plaatste Dante de profeet Mohammed bijna onder in de hel, wegens de zware ‘zonde’ de wereld van het christendom te hebben verdeeld. Gezien het reservoir aan negatieve beelden van de islam en de moslims in ‘het collectieve onderbewustzijn’ van het Westen, is het niet zo verbazend dat na de ondergang van het sovjetrijk de ‘wereld van de islam’ – eens te meer – wordt beschouwd als de nieuwe ‘vijand’, die misschien nog wel ondoorgrondelijker en eigenzinniger is dan de vorige. Twee frequent gebruikte woorden om de islam als een bekrompen, starre en oorlogszuchtige godsdienst voor te stellen, zijn ‘fundamentalisme’ en ‘jihad’. Alleen worden deze twee termen uit islamitisch oogpunt op een manier gebruikt die tot een ernstig misverstand over islam en moslims leidt. Het woord fundamentalisme stamt niet uit de islam maar uit het Amerikaanse evangelisch-protestantse christendom van de jaren twintig. Fundamentalistisch was de evangelisch-christelijke plicht om onverzettelijk te strijden tegen de ‘modernistische’ theologie en bepaalde seculariserende culturele stromingen. Het duidelijkste kenmerk waarmee de fundamentalisten zich van andere evangelische christenen onderscheiden is een georganiseerd militantisme. Het fundamentalisme is allereerst een Amerikaans verschijnsel. Maar moslims gebruiken de term fundamentalist ook, en wel voor iemand die in de ‘fundamenten’, de grondbeginselen van iets gelooft. Verreweg de meeste moslims geloven in de grondbeginselen van de islam, zoals het geloof in God en in de profeten die God heeft gezonden, de profetische boeken, de Dag des Oordeels en de plichten jegens God en Gods schepselen. Daarom zullen zij de vraag of ze fundamentalist zijn vaak bevestigend beantwoorden. Een ander woord dat steeds verkeerd wordt gebruikt is ‘jihad’. Jihad is een sleutelbegrip uit de koran, afgeleid van het woord ‘jahada’, ofwel ‘streven’ of ‘zich inspannen’. De hoogste vorm van jihad in de islam is die tegen de eigen tekortkomingen en zwakheden. Het is een doorlopende strijd tot algehele verbetering van het eigen ik. Een lagere vorm van jihad is de strijd tegen sociale misstanden en onrecht. Een verdedigingsoorlog kan deel van de lagere jihad uitmaken, maar de koran stelt herhaaldelijk dat „God niet van agressors houdt”. De jihad behoort zo tot de kern van de islam dat daarvan niet kan worden afgezien. Hij dient daarom te worden opgevat als een morele strijd om een hogere staat te bereiken, zowel door personen als door samenlevingen. Maar al te vaak wordt jihad vertaald als ‘heilige oorlog’, opgevat als een oorlog voor God of een absolute zaak. Heilige oorlog is echter niet de vertaling van jihad, maar van kruistocht – de benaming van de oorlogen die in de 11de, 12de en 13de eeuw door de christenen uit Europa werden gevoerd om het Heilige Land van de ‘ongelovigen’ (de moslims) te bevrijden. Veel westerlingen hebben even weinig weet van het kritische gedachtegoed in een aantal moslimmaatschappijen als van de normatieve leer van de islam. Liberale en progressieve moslims voeren sinds jaar en dag een strijd om de islamitische traditie en de moslimmaatschappijen van binnenuit te hervormen. Neem de vrouwenrechten. Het is wrang en tragisch dat de koran hamert op de menselijke gelijkheid en de noodzaak al Gods schepselen recht te doen, maar toch door tal van moslims, vroeger en nu, zo wordt uitgelegd dat vormen van menselijke ongelijkheid en zelfs slavernij worden gedoogd. De koran stelt duidelijk dat man en vrouw tegelijkertijd zijn gemaakt, op dezelfde wijze en uit dezelfde bron, en dat ze voor God gelijk zijn, terwijl mannen en vrouwen toch in vrijwel alle moslimmaatschappijen zeer ongelijk zijn en de superioriteit van mannen boven vrouwen als vanzelfsprekend wordt beschouwd. Het belangrijkste vraagstuk waar de islamitische umma, de gemeenschap van gelovigen, als geheel in de 21ste eeuw voor staat, is dat van de gelijkheid en rechtvaardigheid tussen de geslachten. De islamitische traditie heeft zich – net als alle grote wereldgodsdiensten, te weten het jodendom, het christendom, het hindoeïsme en het boeddhisme – ontwikkeld tot een patriarchale cultuur, gericht op de man. In de eeuwenlange moslimgeschiedenis zijn de bronnen van de islamitische traditie alleen door de moslimmannen geïnterpreteerd. Vanaf de jaren zeventig zijn de vrouwen gaan beseffen – vooral onder druk van vrouwonvriendelijke wetten die onder het mom van islamisering in een aantal moslimlanden zijn afgekondigd – dat de godsdienst dient als instrument tot onderdrukking. Veel moslimmaatschappijen kunnen de moderne tijd als geheel niet aan en maken daarom een scherp onderscheid tussen twee kanten ervan. De eerste – meestal modernisering genoemd – wordt geassocieerd met wetenschap, techniek en een hogere levensstandaard. De tweede – meestal verwestersing genoemd en grotendeels afgekeurd – wordt geassocieerd met symbolen van de westerse massacultuur, zoals promiscuïteit, gebroken gezinnen, sleutelkinderen en alcohol- en drugsmisbruik. Een geëmancipeerde moslimvrouw wordt door veel moslims niet gezien als symbool van modernisering maar van verwestersing. Veel onrust in de moslimwereld is terug te voeren op thema’s met betrekking tot de vrouw en aspecten van het persoonlijke leven. De huidige discussie komt grotendeels voort uit de invoering in een aantal moslimlanden van uitgesproken vrouwonvriendelijke wetten. Zoals in Pakistan, waar wetten systematisch gericht zijn op verlaging van de status van de vrouw tot minder dan die van de man. Bijvoorbeeld als het gaat om de verklaringen van vrouwen die verkracht zijn, financiële kwesties en het ‘bloedgeld’ voor de moord op vrouwen. De koran leert meer over rechtvaardigheid in huis – door gelijke bescherming van de rechten van alle gezinsleden – dan over enig ander onderwerp. Daarom is het zeer verontrustend dat ook in de 21ste eeuw veel moslimvrouwen voorwerp zijn, niet alleen van fysieke en economische onderwerping, maar ook van morele, intellectuele en geestelijke vernedering als gevolg van een verkeerde voorstelling van de kernboodschap van de islam. Steeds meer moslims – vooral vrouwen en jongeren – beseffen dat de islamitische umma zich sterk zal moeten inzetten om in elke levenssfeer rechtvaardigheid en gelijkheid van geslacht te vestigen, wil ze het waardig zijn om ‘khalifah’ (plaatsvervanger) van God op aarde te worden en zich maximaal te ontplooien. Geen maatschappij mag zich echt islamitisch noemen, als ze niet in woord en daad erkent dat man en vrouw voor God gelijk zijn en dat beiden evenveel recht hebben om hun door God gegeven vermogens ten volle te ontwikkelen. De koran staat pal achter alle fundamentele mensenrechten De discussie in Pakistan over islam en mensenrechten wordt beheerst door twee groepen met tegengestelde opvattingen. De eerste opvatting is die van de mensen die zich zien als hoeders van de islam, meestal uitgelegd in strikt letterlijke en legalistische termen. De tweede opvatting is die van de mensen die zich zien als beschermers van de mensenrechten, door hen als onverenigbaar beschouwd met godsdienst, in het bijzonder met de islam. De godsdienstige extremisten zijn tegen elke kritische beschouwing of hervorming van de traditionele standpunten en praktijken binnen de islamitische volkscultuur. Ze zijn vooral tegen elke verandering in de traditionele rol van de vrouw en zien de vrouwenrechtenbeweging als een grote bedreiging voor de integriteit en saamhorigheid van het islamitische gezinsverband. Extremisme is ook te vinden in de uitspraken en daden van degenen die godsdienst, en vooral de islam, als iets negatiefs beschouwen. Door te stellen dat de islam en de mensenrechten elkaar uitsluiten, stellen de voorstanders van de mensenrechten zich op een standpunt dat op theoretische én pragmatische gronden onhoudbaar is. De koran staat pal achter alle fundamentele mensenrechten. Pragmatisch gesproken is het duidelijk dat verreweg de meeste moslims – ook het overgrote merendeel van de Pakistanen – sterk in God en de islam geloven, hoe ze hun geloof ook mogen uiten of belijden. De stelling van anti-godsdienstige mensenrechtenactivisten in Pakistan dat de islam buiten de discussie over de mensenrechten dient te blijven, is dan ook een loze kreet. De islam – bepalend voor de identiteit en realiteit van miljoenen Pakistanen – ís al onontkoombaar onderdeel van de discussie, of dit nu wordt erkend of niet. Hoe luidruchtig en zichtbaar de extremisten in Pakistan ook mogen zijn, ze vormen maar een klein percentage van de totale Pakistaanse bevolking. Veruit de meeste Pakistanen zijn gematigde mensen die het extremisme niet steunen of onderschrijven. Ze hebben weliswaar een sterke moslimidentiteit en hun geloof is van groot belang voor hen, maar ze willen dankzij onderwijs en een besef van hedendaagse waarden ook deel uitmaken van de moderne wereld. Het is daarom van wezenlijk belang dat de discussie over islam en mensenrechten wordt verbreed en zich uitbreidt tot een derde mogelijkheid, op basis van de ethische beginselen van de koran maar ook van de overtuigingen en aspiraties van de gematigde Pakistanen. Zodra de zwijgende meerderheid van de Pakistanen zich bewust wordt van haar door God gegeven recht haar menselijke vermogen ten volle te ontplooien, kan ze worden ingezet bij de opbouw van een dynamische en democratische samenleving. Riffat Hassan, geboren in Pakistan, is hoogleraar Religieuze Studies aan de Universiteit van Louisville, VS. Dit is een ingekorte versie van een toespraak voor de Society of International Development in Amsterdam. 02 mei 2006 http://www.nrc.nl/opinie/article301657.ece |
02-05-2006, 18:19 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
maar het is best duh al beseft niemand dat |
02-05-2006, 19:10 | |
Fijn, nu dat nog een theoloog dat bevestigd, ga ik maar weer terug naar overpeinzen waarom ik bij discussies over dat soort fundamentele mensenrechten net zo goed op gewone Moslims als op de extremisten stuit..
Overigens: Berlusconi dient zijn ontslag in In Italië heeft premier Berlusconi het ontslag van zijn kabinet ingediend bij president Ciampi. Hij zal nog als interim-premier optreden, totdat Romano Prodi het overneemt. De centrum-linkse leider Prodi is al bezig ministers voor zijn nieuwe regering te zoeken. Berlusconi werd in 2001 premier en was de langstzittende regeringsleider in het naoorlogse Italië. Nog steeds heeft hij niet openlijk erkend dat Prodi de verkiezingen van hem heeft gewonnen. Voormalig Europees Commissaris Emma Bonino heeft Prodi gevraagd of zij in zijn kabinet minister van Defensie mag worden. Dat meldt de tv-zender RAI. http://www.nos.nl/nos/artikelen/2006...3114E28F9.html Good riddance.
__________________
"Republicans understand the importance of bondage between a mother and child." - Dan Quayle
|
02-05-2006, 19:12 | ||
Citaat:
__________________
http://www.khalifaat.tk
|
02-05-2006, 20:11 | ||
Citaat:
|
02-05-2006, 20:19 | |
Indiaas loopwonder van vijf jaar
NEW DELHI - In India is een nieuw hardloopwonder opgestaan. De vijfjarige Budhia Singh rende 65 kilometer achtereen in zeven uur. Hij deed dat voor het oog van televisiecamera's en onder begeleiding van een trainer, militairen en artsen. Het jongetje begon zijn bizarre tocht dinsdag om vier 's morgens in de heilige plaats Puri in het oosten van India. Zeven uur later en 65 kilometer verder arriveerde hij in Bhubaneswar. Twee kilometer voor de finish zakte Budhia overigens ineen. Een ambulance bracht hem snel naar het ziekenhuis, waar hij al weer gauw bij zijn positieven kwam en nog kerngezond bleek. http://www.ad.nl/fun/bizar/article312098.ece like, wtfbbq.
__________________
"Republicans understand the importance of bondage between a mother and child." - Dan Quayle
|
02-05-2006, 20:24 | ||
Verwijderd
|
Citaat:
|
02-05-2006, 21:37 | ||
Citaat:
__________________
"Republicans understand the importance of bondage between a mother and child." - Dan Quayle
|
02-05-2006, 21:43 | ||
Citaat:
__________________
http://www.khalifaat.tk
|
02-05-2006, 21:46 | ||
Citaat:
__________________
http://www.khalifaat.tk
|
02-05-2006, 23:37 | ||
Citaat:
__________________
In Memoriam: Matthew Shepard(1976-1998)-Wake up, meet reality! mccaine.blogspot.com|geengodengeenmeesters.blogspot.com
|
03-05-2006, 14:03 | ||
Citaat:
|
03-05-2006, 15:26 | ||
Citaat:
Hm-hm. |
03-05-2006, 15:41 | ||
Citaat:
Blijf het overigens vreemd vinden dat je dat soort geintjes uit mag halen zonder dat er een ban oid aan de orde komt. |
03-05-2006, 18:17 | |
Tsunami-waarschuwing na zware aardbeving Tonga
Uitgegeven: 3 mei 2006 18:37 Laatst gewijzigd: 3 mei 2006 18:52 LOS ANGELES/LONDEN - In het gebied van Tonga heeft zich donderdagochtend (plaatselijke tijd, woensdagmiddag onze tijd) een zeer zware aardbeving voorgedaan. Volgens de Amerikaanse nieuwszender CNN is een waarschuwing uitgegeven voor een tsunami. Volgens Amerikaanse seismologen ging het om een zeer krachtige beving van 8,0 op de schaal van Richter. De aardschokken zijn ook gevoeld in Nieuw-Zeeland en op de Fiji-eilanden. Volgens het Japanse persbureau Kyodo waarschuwen ook Japanse seismologen voor tsunami's in een verre omtrek aan de kusten van de Stille Oceaan. Onderzocht wordt of ook Japan kan worden getroffen door een vloedgolf. Over schade en mogelijke slachtoffers is nog niets bekend. Bron: nu.nl
__________________
http://www.khalifaat.tk
|
Advertentie |
|
|
|
Soortgelijke topics | ||||
Forum | Topic | Reacties | Laatste bericht | |
Nieuws, Achtergronden & Wetenschap |
Nieuwsberichten zonder nieuwswaarde à la 'Tiswah' ('was 't maar wah') Hydrogen | 500 | 07-06-2006 14:17 | |
Nieuws, Achtergronden & Wetenschap |
Nieuwsberichten zonder nieuwswaarde a la 'Tiswah' ('was 't maar wah') Mark Almighty | 501 | 27-03-2006 13:10 |