02-01-2005, 15:07
|
||
Verwijderd
|
Citaat:
|
|
| Advertentie | |
|
|
|
|
02-01-2005, 15:08
|
||
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 15:11
|
||
|
|
Citaat:
Laatst gewijzigd op 02-01-2005 om 15:17.
|
|
|
02-01-2005, 15:16
|
|
|
|
En Gatara (zoals mujahideen al zegt), misschien is het handig om de link van die anti-islam-site te geven, waarin die zogenaamde tegenstrijdigheden op staan. Dan kan ik gelijk een site opgeven, waarop antwoord wordt gegeven op die zogenaamde tegenstrijdigheden. Hoef je ook minder in het Nederlands te vertalen en bespaart de mensen hier ook moeite.
|
|
02-01-2005, 15:19
|
||
|
Citaat:
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
|
|
02-01-2005, 15:22
|
||
|
|
Citaat:
zoek gewoon op "contradictions Quran" en je vindt verschillende. Waar t mij om gaat is dat ik betwijfel dat je kunt stellen dat de koran geen tegenstrijdigheden kent. Mijn eerste contradictie is twijfelachtig en hoeft geen contradictie te zijn; die vergelijking heb ik ook teruggenomen, maar die waarin de ene keer wordt gezegd dat de mens uit water, dan uit stof, dan uit aarden en dan uit bloed is geschapen, blijft bestaan. het gaat mij om de discussie; niet om geflame.
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
|
|
02-01-2005, 15:38
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 15:39
|
||
Verwijderd
|
Citaat:
Net of jij niet tot conclusies komt over onderwerpen waar je niets vanaf weet (natuurkunde, biologie) zonder je in de stof te verdiepen. Lekker hypocriet weer.
|
|
|
02-01-2005, 15:42
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 15:48
|
||
|
|
Citaat:
Je kunt de verzen zelf ook opzoeken in de koran en ze plakken. Dan zie je ook dat in de ene vers gesproken wordt over het geschapen zijn uit bloed, water, stof, klei of aarde.
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
|
|
02-01-2005, 15:52
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 15:55
|
||
Verwijderd
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 15:59
|
||
|
Citaat:
Niet dat er uberhaupt over religie te discussiëren valt.
|
|
|
02-01-2005, 16:02
|
||
|
|
Citaat:
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
|
|
02-01-2005, 16:05
|
||
Verwijderd
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:10
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:10
|
||
Verwijderd
|
Citaat:
Je mag blij zijn dat dit standpunt niet in extremis wordt aangehangen door de meeste debattanten, want dan zou er verdomd weinig discussie ontstaan.
|
|
|
02-01-2005, 16:17
|
||
|
|
Citaat:
mbt het schapen van de mens?
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
|
|
02-01-2005, 16:32
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:34
|
||
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:38
|
||
Verwijderd
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:39
|
||
|
|
Citaat:
hoe kan een extremist uit deze vers iets anders halen?
|
|
|
02-01-2005, 16:40
|
||
Verwijderd
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:41
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:41
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:44
|
||
|
|
Citaat:
Maar verder worden dit soort uitspraken in de hadieths (waarvan men zeker weet dat ze sahieh (waar) zijn ) ondersteund. Als de profeet zelf zegt dat het extremisme gevaarlijk is, en extremisten niet ontkennen dat ze extremist zijn, lijkt het me een feit dat zij fout zitten (islamitisch gezien). Maar hun frustraties drijft hun toch, en desnoods slaan ze sommige versen of haddieths over om van hun gelijk overtuigd te zijn.
|
|
|
02-01-2005, 16:45
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:45
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:48
|
||
|
|
Citaat:
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
|
|
02-01-2005, 16:50
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:53
|
||
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:55
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 16:56
|
||
|
|
Citaat:
en dat was je niet omdat je de jihad kiest van t woord itt die van t zwaard? 
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
|
|
02-01-2005, 16:57
|
||
|
|
Citaat:
 maar hoezo in de nacht? Zitten ze in de VS?
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
|
|
02-01-2005, 17:00
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 17:01
|
||
|
|
Citaat:
 
|
|
|
02-01-2005, 17:02
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 17:04
|
|||
|
|
Citaat:
en mag je hem vertellen dat bin laden denkt dat ie een nieuwe profeet is ofzo, want hij heeft gezegd: Citaat:
zucht
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
||
|
02-01-2005, 17:04
|
||
|
|
Citaat:
nou, 's nachts is t best leuk soms
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
|
|
02-01-2005, 17:05
|
|
|
|
ja, en nu genoeg gechat, dit topic was voor het dumpen van religieuze teksten remember?
|
|
02-01-2005, 17:06
|
||
|
|
Citaat:
Allah bepaalt het, en Mohammed (vzmh) wist het
|
|
|
02-01-2005, 17:06
|
||
Verwijderd
|
Citaat:
Bovendien, voor de hadieths geldt hetzelfde als voor de koran zelf, want ook daar kun je over van mening verschillen wat de schrijver bedoeld heeft. Het achterhalen van 'zenderbetekenis' is het allermoeilijkste in de geschiedkundige wetenschap (en daar laat ik de uitleg van historische geschriften als koran en bijbel maar even onder vallen).
|
|
|
02-01-2005, 17:06
|
||
|
|
Citaat:
 @Nanahara, precies
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
|
|
02-01-2005, 17:20
|
||
|
|
Citaat:
|
|
|
02-01-2005, 17:26
|
||
|
|
Citaat:
__________________
Bureaucracy is the death of any achievement.
|
|
|
03-01-2005, 14:48
|
|
|
had laatst 1 geschreven... hij is nog enigsinds in de maak, maar goed het idee staat, dus ik dacht laat ik hem met jullie delen.
men engels is niet helemaal perfect, dit mede door mijn diaslectie, maar mocht je verbeteringen hebben dan sta ik daar voor open. seeing the flowers come and go we explain there cycle we feel our answers and proclaim we know a thing accepting facts? neither do I Neither do you building the standard of live did we received did we made it up what is truth? let me hear let me know as I cry this out over the world what do we really know? is it the things we touch Is it the thing we feel lays the answer in the beginning? The hight of Babel has made his way and chaos has deceived our eye's Giving up? I'll just take a long bed and hope my questions disappear for the day of tomorrow What is truth? I want to know It's keeps me busy all the days of my live Can my ears be opened? Who will lay there hands upon them? Holder of truth? Maker of knowledge?
__________________
I'm not made for this earth, My scream is for a Re-Birth!
|
|
08-01-2005, 22:51
|
|
|
|
De drie niveaus van Tawheed en Shirk
Hier volgt een verduidelijking van de niveaus van Tawheed, en dit zijn er drie: Tawheed ar-Ruboobiyyah (Heerschappij), Tawheed al-'Uloohiyyah (Aanbidding), en Tawheed al-Asma' was-Sifaat (Namen en Eigenschappen). Wat betreft de Tawheed ar-Ruboobiyyah: dan betekent dit het geloof dat Allaah, de Meest Verhevene, de Schepper is van alles, en de Beschikker over alle zaken, en dat Hij hierin geen partners heeft naast Hem. Wat betreft de Tawheed al-'Uloohiyyah: dan betekent dit het geloof dat Allaah, de Meest Verhevene, Degene is die in volste oprechtheid aanbeden wordt, en Hij daarin geen partners heeft naast Hem. Dit is de betekenis van Laa Illaaha Iela llaah, en dit komt neer op; dat er geen godheid in volste oprechtheid aanbeden wordt behalve Allaah. Zodoende behoren alle daden van aanbidding; Salaah (gebed), Sawm (vasten), en andere dan deze, in zuivere oprechtheid aan Allaah alleen gericht te zijn, en het is ontoelaatbaar om één van deze daden van aanbidding met iets anders te vereenzelvigen dan met Allaah. Wat betreft de Tawheed al-Asma' was-Sifaat: Dan betekent dit het geloof in alles dat geopenbaard is in de Nobele Qor-aan en de authentieke ahadieth, van de Namen van Allaah en Zijn Eigenschappen. Ze bevestigend voor Allaah alleen, op de manier die de Meest Verhevene past, zonder Tahreef (het verdraaien van de betekenissen), zonder Ta'teel (het ontkennen of opheffen), zonder Takyeef (onderzoek naar de precieze hoedanigheid), en zonder Tamtheel (het vergelijken met de schepping). Overeenkomstig met de aayah van de Meest Verhevene: Zeg: “Allaah is de Enige. Allaah is Zichzelf-genoeg, Eeuwig. Hij verwekte niet, noch werd Hij verwekt. En niemand is Hem in enig opzicht gelijk.” Soerat al-Ichlaas [112-1-4] En Zijn 'Azza Wa Jall aayah: ..Niets is aan Hem gelijk. En Hij is de Alhorende, de Alziende. Soerat as-Shoeraa [42:11] En sommigen van de mensen van kennis (Ahlul 'Ilm), hebben het opgedeeld in twee vormen en dus Tawheed al-Asma' was-Sifaat bij Tawheed ar-Ruboobiyyah ondergebracht. En dit doet er niets aan tekort, daar de bedoeling in beide delen helder is. De niveaus van Shirk zijn er drie: Shirk Akbar (grote Shirk), Shirk Asghar (kleine Shirk), en Shirk Khafee (verborgen Shirk). Wat betreft Shirk Akbar: dan omvat dit de vruchteloosheid van de daden (van een individu) en het oneindige verblijf in het Vuur voor degene die in deze toestand sterft. Zoals de Meest Verhevene zei: Maar als zij deelgenoten (aan Allaah) toegekend hadden, was hetgeen zij deden vruchteloos geworden. Soerat al-An’aam [6:88] En de Meest Verhevene zei: En het past de Moeshrikoen (polytheïsten, afgodendienaren, heidenen, ongelovigen aan de Eenheid van Allaah) niet dat zij de moskeeën van Allaah onderhouden, terwijl zij over zichzelf getuigen dat zij ongelovig zijn. Zij zijn degenen wiens daden vruchteloos zijn, en die in de Hel oneindig levenden zullen zijn. Soerat at-Tawbah [9:17] Allaah vergeeft niet degene die in deze toestand sterft, en het Paradijs zal verboden voor hem zijn. Zoals Allaah ('Azza Wa Jall) gezegd heeft: Voorwaar, Allaah vergeeft niet dat aan Hem deelgenoten toegekend worden, maar Hij vergeeft daarnaast alles, aan wie Hij wil… Soerat an-Nisaa-e [4:48] En de Meest Verhevene zei: Voorwaar, hij die deelgenoten aan Allaah toekent, Allaah heeft hem dan waarlijk het Paradijs verboden. En zijn bestemming zal het Vuur zijn. En voor de Dhalimoen (polytheïsten en onrechtvaardigen) zijn er geen helpers. Soerat al-Maa’idah [5:72] En tot de soorten van Shirk Akbar behoren: het aanroepen van de doden en de afgoden, bij hen redding zoekend, bij hen te zweren, dieren aan hen te offeren en dergelijke. Wat betreft Shirk Asghar: dan omvat dit hetgeen dat vastgelegd is in de teksten van het Boek of van de Soennah, wat daarin aangegeven wordt als Shirk, maar het behoort niet tot de soorten van Shirk Akbar. Voorbeelden hiervan zijn riyaa-e (het verrichten van een daad om gezien te worden) bij de verrichting van sommige daden, het zweren bij iets/iemand anders dan Allaah, zeggende: Met de Wil van Allaah (Masha Allaah), en met de wil van die en die, en soortgelijken. Dit vanwege de uitspraak van de Profeet Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam: Wat ik het meest voor jullie vrees, is de kleine Shirk. Aldus werd hij hierover om verduidelijking gevraagd, waarop hij zei: Ar-riyaa-e. Overgeleverd door al-Imaam Ahmad, at-Tabaranie en al-Bayhaqie van Mahmoed ibn Lubayd al-Ansarie Radhiallahu 'Anhum, met een authentieke keten. En het is op gezag van at-Tabaranie overgeleverd, met authentieke ketens van Mahmoed ibn Lubayd, van Raafiya-e bin Khadeej, van de profeet Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam. En zijn uitspraak Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam: Degene die bij iets/iemand anders zweert dan bij Allaah, die heeft zeker Shirk gepleegd. Overgeleverd door al-Imaam Ahmad met een saheeh keten van 'Oemar ibn al-Khattaab Radhiallahu 'Anhu en overgeleverd door Aboe Dawoed en at-Tirmidie met een saheeh keten van de hadieth van Ibn 'Oemar Radhiallahu 'Anhum van de profeet Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam. Hij Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam zei: Zeg niet: 'Met de Wil van Allaah, en met de wil van die en die.' Overgeleverd door Aboe Dawoed met een saheeh keten van Hudhayfah bin al-Yamaan Radhiallahu 'Anhu. En deze vorm (van Shirk) onderschrijft geen afvalligheid, noch noodzaakt het oneindig verblijf in het Vuur, maar het maakt de perfectie van Tawheed deficiënt, wat een verplichting is. Wat betreft de derde type, dit is as-Shirk al-Khafee; en het bewijs hiervoor is de uitspraak van de profeet Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam: Zal ik jullie (niet) informeren over wat ik meer voor jullie vrees dan de Masieh ud-Dajjaal (de valse Messias)? Zij (de discipelen) zeiden: Ja natuurlijk, o boodschapper van Allaah! Hij Sallallahu 'Alaihi Wa Sallam zei: Dat is de verborgen Shirk (Khafee). Een man staat in het gebed en verfraait zijn gebed voor hen die naar hem kijken. Overgeleverd door al-Imaam Ahmad in zijn Musnad van Aboe Sa'eed al-Khudrie Radhiallahu 'Anhu. En het is gepast dat Shirk opgedeeld wordt in twee soorten: Akbar (grote) en Asghar (kleine). Wat de verborgen Shirk betreft, deze kan zich in beiden voor doen. Het doet zich dus voor in de grote (Shirk), zoals de Shirk van de Moenafiqoen (hypocrieten). Omdat zij hun valse aqa'id (geloofsleerstellingen) verbergen, en van buiten de Islaam dubbel laten zien en voor zichzelf vrezen. En het bevindt zich in de kleine Shirk, zoals riyaa-e, wat overgeleverd is in de hadieth van Mahmoed ibn Lubayd al-Ansarie die zojuist voorbij gekomen is en de hadieth van Aboe Sa'eed die ook genoemd is. En Allaah is Degene bij Wie succes ligt. Bron: Duroos al-Muhimmah Li 'Aamatul Ummah door Shaykh Abdul Azeez bin Abdullaah bin Baaz (Rahimahullaah) http://www.tazkiyah.org/readarticle.php?II=TWHD-00002
__________________
http://jihaad.be
|
|
24-01-2005, 22:05
|
|
|
|
De profeet (Allah's vrede en zegen zij met hem) verdedigd, door Abdul-Jabbar van de ven.
Ik zoek toevlucht in Allah tegen de vervloekte Shaytaan, In de Naam van Allah, de Erbarmer, de Meest Barmhartige, Waarlijk, alle lof behoort toe aan Allah, wij prijzen Hem, wij zoeken hulp bij Hem, en vragen Hem om vergeving. En we zoeken toevlucht in Allah tegen het slechte in onszelf, en tegen het slechte in onze werken. Wie door Allah wordt geleid, niks of niemand kan hem misleiden, en wie Allah laat dwalen; voor hem is er geen leiding. En ik getuig dat er geen enkele godheid bestaat buiten Allah, Hij is de Enige, zonder deelgenoten, en ik getuig dat Mohammed zijn dienaar en Boodschapper is, Allah's zegeningen en vrede zijn met hem en zijn familie. O Oemmah van Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem)! Zoals ik in mijn vorige khoetbah duidelijk heb gemaakt wordt ons geloof in Allah van alle kanten aangevallen, maar hoe erger nog wordt ons geloof in het profeetschap van Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem) aangevallen en belachelijk gemaakt! Boekenplanken vol zijn geschreven door de vijanden van de waarheid met hun verzegelde verstand, om te bewijzen dat onze geliefde Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) een valse profeet zou zijn geweest, die zijn profeetschap zou hebben verzonnen! Sommigen zeiden (en zeggen nog steeds) dat hij de Qor-aan zelf zou hebben geschreven aan de hand van de Bijbel, en anderen stelden dat hij alleen uit was op werelds aanzien en bezittingen. Elk oprecht Moslimhart krimpt ineen van deze woorden, maar slechts weinige Moslims streven ernaar antwoord te geven op deze valse leugens. Voordat we enkele van deze leugens zullen bekijken, luisteren we naar de woorden van Allah Geprezen en Verheven is Hij., in soera Al-Maa'idah, aya 170, waarin Hij uit Zijn Barmhartigheid de mensheid waarschuwt: "O mensen, waarlijk, de Boodschapper is tot jullie gekomen met de waarheid van jullie Heer. Gelooft dus, (dat is) beter voor jullie. En indien jullie niet geloven; voorwaar, aan Allah behoort wat er in de hemelen en op aarde is. En Allah is Alwetend, Alwijs." Onze Heer, de Alwetende, de Alwijze, vertelt ons hier op een milde manier te geloven in de Boodschap van Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem), omdat hij is gekomen met de waarheid van Allah. En indien we niet geloven, voorwaar aan Allah behoort wat er in de hemelen en op aarde is! Hiermee wil onze Schepper zeggen:"Ik ben zo rijk dat het hele universum aan Mij toebehoort, dus ik heb jullie en jullie geloof in Mij niet nodig! Als jullie niet geloven schaden jullie niemand dan julliezelf..." Door de eeuwen heen zijn er echter zieke mensen geweest die deze waarschuwing in de wind sloegen en al hun bloed, zweet en tranen hebben gegeven om te bewijzen dat Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem) een valse profeet zou zijn. Dit is een verschijnsel dat al bestond zodra de Boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegen zij met hem) zijn prediking in Mekka begon, en dat voortduurt tot op de dag van vandaag. In de Qor-aan, in Soera Sad, aya 4, kunnen we lezen dat de vijanden van de Profeet in Mekka al zeiden: "...En de ongelovigen zeiden:"Dit is een liegende tovenaar!" Deze woorden zijn niet alleen uit die tijd, maar bestaan nog steeds vandaag de dag. Deze vijanden van onder de Joden en Christelijke missionarissen hebben echter nooit met bewijs kunnen komen, en gebruikten daarom maar de leugens en valse aantijgingen om hun publiek te overtuigen. Ze konden niet veel anders roepen dan dat onze geliefde Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) een liegende tovenaar was, want hoe makkelijk is het om iemand maar gewoon uit te schelden zodra je geen bewijs hebt! Een bewijs hiervoor kunnen we vinden in de Qor-aanvertaling uit 1734 van de Engelsman George Sale, die in zijn voorwoord al toegeeft een strenggelovig Protestant te zijn, die de Qor-aan "valsheid in geschrifte" noemt! Met zijn bevooroordeelde pen verviel hij vervolgens ook maar tot liegen en verdraaiing, omdat hij verder geen bewijs had om zijn loze aantijgingen mee te onderbouwen. Zo verdraaide hij bijvoorbeeld de vertaling van aya 21, van soera Ar-Roem, die goed vertaald ongeveer het volgende zegt: "En tot Zijn tekenen behoort dat Hij voor u, van onder uzelven echtgenotes heeft geschapen, opdat jullie rust bij haar vinden (li-teskoenoew ilayhaa)..." Deze Arabische woorden:"li-taskoenoew ielayhaa", kunnen niet anders vertaald worden dan:"opdat jullie rust bij haar vinden", zoals hierboven, of "opdat julie kalmte bij haar vinden." Deze leugenaar, George Sale, vertaalde deze aya echter als volgt:"And of His signs another is, that He had created for you, out of yourselves, wives that YE MAY COHABIT WITH THEM..." "Cohabit", dat hij hier gebruikt, betekent volgens alle gezaghebbende Engelse woordenboeken, zoals "Reader's Digest Universal Dictionary" en de "Oxford's" het volgende:"Samenwonen in een seksuele relatie wanneer je niet legaal getrouwd bent." Deze scheve vertaling werd natuurlijk weer gebruikt om onze geliefde Profeet Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem) uit te maken voor "rokkenjager" of andere soortgelijke benamingen, die we vandaag de dag nog steeds horen. De eerste vraag die wij deze critici van onder de Joden en Christenen kunnen stellen is: "-Wat is er onmogelijk aan het feit dat Allah de Profeet Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem) heeft gezonden? Hij heeft toch reeds honderden geïnspireerde en Profeten aan hem doen voorafgaan? En was niet hun fundamentele boodschap altijd hetzelfde?" In tegenstelling tot hun leugens, kunnen wij wel degelijk komen met sterke, onderbouwde antwoorden. Maar als de kraan met leugens al meer dan 1400 jaar openstaat, dan is het natuurlijk onmogelijk om in een enkele khoetbah alle punten te behandelen die de tegenstanders van de waarheid hebben aangehaald, en als barricades hebben opgeworpen. Niet alleen als barricade tussen hun en ons, maar ook als barricade tussen henzelf en hun harten, tussen henzelf en hun Schepper, en tussen henzelf en het Paradijs. Als zij werkelijk oprecht op zoek waren naar de waarheid, dan zou Allah hen leiden van de duisternis naar het licht, maar helaas zijn de meesten van hen zo vastgeroest in hun blinde geloof en eeuwenoude traditie van het beledigen van de Islam en zijn Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem), dat Allah de ziekte in hun harten verergert, omdat zij de ziekte zelf steeds opzoeken. Zoals Allah zegt in soer Al-Baqara: "In hun harten is een ziekte en Allah heeft deze ziekte doen verergeren, en voor hen is er een pijnlijke bestraffing omdat zij leugenachtig waren." Deze khoetbah is dan ook niet bedoeld voor diegenen die al bij voorbaat hun ogen en oren sluiten voor gezonde bewijzen en argumenten, want zij zijn degenen die iemand tot de galg veroordelen voordat er überhaupt een rechtszaak heeft plaatsgevonden, en wat is er onrechtvaardiger dan dat? Deze toespraak is bedoeld voor diegenen die hun ogen willen gebruiken om te zien, en hun verstand willen gebruiken om na te denken. Allah zegt ons in soera Al-Balad: "Hebben Wij niet voor hem een paar ogen gemaakt? En een tong en een paar lippen? En hebben Wij hem niet de twee wegen (van leiding en dwaling) gewezen?" O jullie die kijken en zien! Kijk naar het licht van de waarheid! O jullie die luisteren en horen! Luister naar de woorden van Aisha (moge Allah tevreden met hem zijn), de vrouw van de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem), toen zij vertelde over de eerste openbaring die naar de analfabeet uit de woestijn, onze geliefde Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem), op een nacht in de maand Ramadaan neerdaalde. In een hadith die langer is, vertelt zij (moge Allah tevreden met hem zijn) over het moment, terwijl de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) zat te mediteren in de grot van Hiraa' buiten Mekka: "De Engel kwam naar hem en zei:"Lees!" Hij zei:"Ik kan niet lezen." Toen pakte hij (Djibriel) mij stevig vast en klemde mij zo hard dat ik het niet meer kon verdragen. Hij liet me daarna los en vroeg me opnieuw te lezen, en ik zei:"Ik kan niet lezen." Daarop pakte hij me vast en klemde mij voor een tweede keer zo hard, dat ik het niet meer kon verdragen. Hij liet me daarna los en vroeg me wederom om te lezen, maar wederom zei ik:"Ik kan niet lezen." Daarop pakte hij me voor de derde keer vast en klemde mij, en liet me toen los en zei (zie soera Al-'Alaq): "Lees voor in de Naam van jouw Heer, Die heeft geschapen. Hij heeft de mens geschapen uit een bloedklomp. Lees voor! En jouw Heer is de meest Edele..." Daarop keerde de Boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegen zij met hem) er mee terug (met de openbaring), met zijn hart hevig kloppend. Hij ging naar binnen bij Khadidjah (moge Allah tevreden met hem zijn) en zei:"Bedek me! Bedek me!" Dus zij bedekten hem, totdat zijn angst was weggetrokken." (overgeleverd door Al-Boekharie). Tot zover de hadith, die als gezegd nog langer is dan dit, maar ik heb hier even het punt aangehaald waar ik met jullie dieper op in wou gaan. Ten eerste zien we hier het eerste algemeen geaccepteerde feit bevestigd dat de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) niet kon lezen. Houdt dit even goed in jullie achterhoofd, want hier kom ik zo nog op terug, insha-Allah. Ten tweede zien we de angst en paniek die over de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) komt na deze gebeurtenis. Het was niet iets waar deze rustige persoon om had gevraagd, maar het was iets dat hem werd opgelegd; hij was door zijn Heer uitgekozen als Boodschapper. Het was totaal zijn natuur niet om de aandacht te trekken en in de belangstelling te staan. Zo kunnen we lezen in een betrouwbare overlevering van Boekhari en Moeslim: "Aboe Sa'ied al-Khoedrie (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft gezegd:"De Boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegen zij met hem) was meer verlegen dan een maagd achter haar sluier..." Om dit punt nog te benadrukken kunnen we kijken naar de volgende overlevering van At-Tabari en Ibn Hishaam (en Boekharie heeft een soortgelijke overlevering): "Na de bekendmaking van de komst van de openbaring, zei de Boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegen zij met hem):"Ik heb nooit iemand meer verfoeid dan een dichter of een dwaas. Ik kan het niet uitstaan naar een van de twee te kijken. Ik zal nooit iemand van de Qoeraysh over mijn openbaring vertellen. Ik zal een berg beklimmen, er vanaf springen en sterven. Dat zal me verlichten. Ik ging op pad om dat te doen, maar halverwege op de berg hoorde ik een stem uit de hemel zeggen:"O Mohammed! U bent de Boodschapper van Allah en ik ben Djibriel!" Ik keek omhoog en zag Djibriel in de gedaante van een man. Hij zei:"O Mohammed! U bent de Boodschapper van Allah, en ik ben Djibriel!" Ik stopte en keek naar hem. Door naar hem te kijken trok mijn aandacht weg van wat ik van plan was te doen. Ik stond aan de grond genageld. Ik probeerde mijn ogen van hem weg te draaien. Hij was overal waar ik keek. Ik bleef staan op mijn plek zonder te bewegen, totdat Khadidjah iemand stuurde om naar me te zoeken..." Vertel me; is dit de reactie van een man die op roem uit is, of graag in de aandacht staat? Het is ironisch om te zien dat vooral de Christenen, die zelf een god hebben gemaakt van de Profeet 'Iesa (vrede zij met hem), de Profeet Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem) er nu van beschuldigen dat hij op persoonlijke verering uit zou zijn! Als dat zo was geweest had hij zich wel zo opgesteld als de valse profeten, en zijn volgelingen wijsgemaakt dat hij een "zoon van Allah" was, of dat ze al hun bezittingen aan hem af moesten staan om het Paradijs te verkrijgen. Maar als we de praktijk bestuderen, zien we juist het tegenovergestelde; in een zeer betrouwbare overlevering, overgeleverd door Boekhari en Moeslim, lezen we dat er op de dag dat het zoontje van de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) stierf toen hij 18 maanden oud was (zijn naam was Ibrahim), een zonsverduistering plaatsvond. Daarop zeiden de mensen:"De zon is verduisterd vanwege de dood van Ibrahim." Toen de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) dit hoorde, zei hij om dit misverstand weg te nemen:"De zon en de maan zijn waarlijk twee tekenen van Allah; zij verduisteren niet vanwege iemands dood, noch vanwege iemands leven (geboorte). Dus als je hen (verduistering van de zon en de maan) ziet, roep dan Allah aan en verricht gebeden totdat de verduistering voorbij is." Oh Allah, zegent u onze eerlijke Profeet! Nooit heeft hij Allah's boodschap verdraait om er zelf beter van te worden, nee, hij waarschuwde zijn volgelingen er keer op keer voor om hem niet te vereren! In een andere zeer betrouwbare overlevering, overgeleverd door Boekhari en Moeslim, zegt hij (Allah’s vrede en zegen zij met hem):"Overdrijf niet in jullie lofprijzing van mij, zoals de Christenen overdreven in hun lofprijzing van de zoon van Maryam (='Iesa). Ik ben slechts een dienaar, dus zeg dienaar van Allah en Zijn Boodschapper." Vertel me, o criticus, zijn dit de woorden van een "valse profeet", die uit was op zelfverheerlijking? Of was hij (Allah’s vrede en zegen zij met hem) soms uit op geld en bezitting?! Waarlijk, onze geliefde Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) is ver verwijderd van jullie leugens en aantijgingen! In een hadith, overgeleverd door Boekhari, kunnen we lezen dat de Boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegen zij met hem) gezegd heeft:"Slecht is de slaaf van de Dinar, de Dirham en de gezoomde zijden mantel; als hem (iets) wordt gegeven is hij tevreden, en als hem niets wordt gegeven, is hij ontevreden." Zijn dit de woorden van een "valse profeet" die op geld en bezittingen uit is?! En dit waren niet alleen woorden zonder daden, maar dit was ook wat de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) in de praktijk bracht. In een hadith, overgeleverd door Moeslim, lezen we dat Noe'maan ibn Bashier (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft gezegd:"Ik heb jullie Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) gezien toen hij niet voldoende dadels van de laagste kwaliteit had om zijn buik mee te vullen." En Sa'd ibn Abie-Waqqaas (moge Allah tevreden met hem zijn) heeft gezegd, in een hadith, overgeleverd door Boekhari en Moeslim:"Ik ben de eerste Arabier die op Allah's Weg een pijl afschoot. Wij vochten aan de zijde van de Boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegen zij met hem) toen ons enige voedsel bestond uit de bladeren van de Hoebba- en Samoerbomen. De ontlasting van sommigen van ons leek op die van geiten, zonder enige samenhang." En de lijst met bewijzen gaat door en door, en ik heb jullie tot nu toe nog alleen maar betrouwbare ahadith gegeven. Eenieder die twijfelt aan de betrouwbaarheid ervan mag met argumenten komen, en daarna zal ik hem vervolgens tonen hoe nauwkeurig en zorgvuldig de hadith-verzamelaars te werk zijn gegaan. Zelfs tegen zijn dood, in de tijd dat geheel Arabie onder zijn bestuur stond, verrijkte hij zich niet met de grote hoeveelheden kamelen, dadels, wierrook, goud of slaven, maar bleef een simpel leven lijden, en begreep dat dit leven met al haar bezittingen slechts een beproeving is van Allah. In zijn levensverhaal kunnen we lezen dat een dag voor de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) stierf, hij de zeven Dinar die hij bezat, weggaf in liefdadigheid, en zijn wapens cadeau gaf aan zijn volgelingen. Dus toen de avond viel, moest Aisha (moge Allah tevreden met hem zijn) wat olie van de buren lenen om haar lantaarn mee aan te maken. Zelfs zijn harnas was aan een Jood in onderpand gegeven, in ruil tegen een hoeveelheid graan. Vertel me, o criticus, waar zijn de paleizen met 25 kamers, waar zijn de marmeren vloeren en gouden kandelaars? Waar zijn de kaviaar en de gestoofde ganzenlevertjes?! Voor het eerst in de geschiedenis werd de schatkist beschouwd als gemeenschappelijk bezit, en niet als het prive-bezit van de heerser. Ook de Khoelafaa ar-Rashidien, ofwel de Rechtgeleide Khaliefen die hem opvolgden (moge Allah tevreden met hem zijn), zetten dit voorbeeld voort, ook al heersten zij na de dood van de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) over geheel Arabie, Perzie, Syrie, Egypte en verder. Zo is het bijvoorbeeld bekend dat de Khalief 'Ali ibn Abi Talib (moge Allah tevreden met hem zijn) kleren droeg met lapjes er op genaaid, dus geen zijden mantels en gouden kroontjes. Hoe kan het zijn dat een persoon, die nooit heeft leren lezen of schrijven, een boek heeft achtergelaten dat het neusje van de zalm is als het gaat om Arabisch taalgebruik? Door de eeuwen heen, en tot op de dag van vandaag, is de Arabische taal met al haar grammatica zelfs gebaseerd op de Qor-aan! Er zijn sceptici die zeggen:"Waarom zou Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem) zijn volgelingen aansporen om te leren lezen, en zelf ongeletterd blijven?" Mijn antwoord is:"De Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) had geen boek nodig om te leren over economie, godsdienst, geschiedenis, biologie, de Arabische taal, natuurkunde, en vele andere dingen die terug zijn te vinden in de Qor-aan en de soennah. Hij werd namelijk onderwezen door Zijn Schepper Zelf! De Alhorende, Alwetende, die weet over het verborgene en het openlijke! En aangezien niemand van ons kan beweren zo'n contact te hebben met Allah, zullen wij, als gewone mensen, boeken moeten lezen en lessen moeten volgen op school, zoals de Islam inderdaad van ons verlangt." Dit feit dus, dat de Boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegen zij met hem) niet kon lezen en schrijven, maakt het des te onwaarschijnlijker dat hij de Qor-aan zelf zou hebben geschreven. En hoe kon hij tot in detail antwoord geven op vragen van Joden en Christenen, als hij nog nooit een Bijbel had gelezen? Er zijn sceptici die beweerd hebben dat de Qor-aan voor grote delen gebaseerd zou zijn op de Bijbel, maar het is een vaststaand feit dat de eerste Arabischtalige versie van het Oude Testament pas rond 900 n.Chr. verscheen, dus dat is ruim 260 jaar na zijn dood, en dat de eerste Arabischtalige versie van het Nieuwe Testament pas verscheen in het jaar 1616! Dus over welke Bijbel hebben jullie het dan, als jullie zeggen dat hij (Allah’s vrede en zegen zij met hem) daaruit dingen zou hebben overgenomen (als hij al kon lezen en schrijven)? Ook is het een historisch feit dat het gebied rond Mekka in de tijd van Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem) nog niet was bereikt door Christelijke missionarissen, zoals zelfs de "New Catholic Encyclopedia" heeft vermeld. Er was geen kerk of synagoge te bekennen in of rond Mekka, waar Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem) geleerd zou kunnen hebben over de inhoud van hun boeken. Ja, er waren rond Mekka hier-en-daar mensen die wisten over de leringen van de vorige Profeten (vrede zij met hem), maar zij waren slechts een zeer kleine minderheid, zonder gebedshuizen of geschriften. Ja, er leefden Joden in Medina, maar daar was hij voor het begin van zijn profeetschap slechts 1 keer geweest, en toen was hij zes jaar oud. Het is belachelijk om te beweren dat een jongen van zes een diepe kennis op zou kunnen doen over de Joodse geschriften, en dat in een paar dagen tijd, en dan vervolgens pas 34 jaar later hier mee voor de dag zou komen. Als hij op latere leeftijd nog heen-en-weer zou hebben gereisd tussen de twee steden, zouden zijn tegenstanders, die hem constant bespioneerden, dat echt wel hebben gemerkt. Een reis tussen de twee steden is vandaag de dag in een uur of vijf te doen met de auto, maar in die tijd was het een reis door woestijnen en bergen, waarvoor men twee weken nodig had! Het is dus niet mogelijk dat hij af-en-toe onopgemerkt naar Medina zou zijn getrokken om daar over het Jodendom te leren. Het is dan ook belangrijk te melden dat zijn tegenstanders van onder de Mekkanen dit nooit hebben beweerd. Ja het is waar dat hij later emigreerde van Mekka naar Medina, maar in die tijd was zijn openbaring al 13 jaar aan de gang. Bovendien waren de grootste delen over de 'aqiedah, zoals geloof in Allah en het Hiernamaals al geopenbaard. En het is zelfs zo dat Joodse schriftgeleerden, zoals 'Abdullah ibn Salaam (moge Allah tevreden met hem zijn) zich bekeerden tot de Islam toen de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) aankwam in Medina, omdat hij de Profeet herkende die in hun geschriften was beloofd. Bovendien spreekt de Qor-aan veel Joodse en Christelijke geloofspunten juist tegen, in plaats van dat ze klakkeloos overgenomen zijn. We weten dat de Boodschapper van Allah (Allah’s vrede en zegen zij met hem) op 25-jarige leeftijd voor Khadidjah met een karavaan naar Syrie is getrokken, waar wel heel wat Christenen woonden. Maar het is hoogst onwaarschijnlijk dat hij, druk bezig met zijn karavaan, diepgaande discussies zou hebben gevoerd met Joden en Christenen. Hij moest natuurlijk binnen een bepaalde tijd terug zijn, omdat hij in opdracht van Khadidjah (moge Allah tevreden met hem zijn) werkte, en had dus geen zeeën van tijd om zich in een klooster terug te trekken. Om een diepe kennis van hun geschriften te krijgen zou een studie van jaren nodig zijn. Bovendien kunnen we ons afvragen waarom de Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) dan pas 15 jaar later, op 40-jarige leeftijd, er mee voor de dag zou komen. Christenen en Joden beweren dat de Qor-aan een kopie van de Bijbel zou zijn, omdat veel verhalen hetzelfde zouden zijn, maar is dat wel zo? De Bijbel spreekt in Genesis en Exodus van een "god" die moe kan worden en slaapt, maar waar is deze "god" in de Qor-aan? Sterker nog: de Qor-aan leert ons juist dat Allah op niets of niemand van Zijn schepping lijkt, en dat Hij ver verheven is boven menselijke en dierlijke eigenschappen als slaap of vermoeidheid. De Bijbel spreekt in Genesis, Richteren en Exodus over een "god" die spijt heeft van Zijn beslissingen, wat zou betekenen dat Hij op het moment van beslissen onwetend zou zijn geweest over de gevolgen van Zijn beslissing! Waar is dit godsbeeld terug te vinden in de Qor-aan? De Bijbel vertelt ons dat de edele Profeet Loet (vrede zij met hem) zou hebben geslapen met zijn dochters, of dat Haroen (vrede zij met hem) een kalf zou hebben aanbeden! Waar zijn deze leugens over de Profeten terug te vinden in de Qor-aan? En de lijst gaat door en door. Dit zijn enkele punten van waarheid over de ware Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem), die een ware openbaring ontving. Die openbaring, waarvan uiterst intelligente, en goed ontwikkelde mensen door de eeuwen heen wel moesten toegeven dat het niet door een mens geschreven kan zijn. Zelfs vandaag de dag zien we vele ongelovige wetenschappers en professoren die zich bekeerd hebben tot de Islam, nadat ze geconfronteerd waren met de inhoud van de Qor-aan. O scepticus, heb jij al eens de Qor-aan gepakt en met een open hart gelezen? Of ordeel je alleen maar zonder kennis van zaken? Professor Keith Moore, een van de meest vooraanstaande wetenschappers op het gebied van embryologie, en werkzaam aan de Universiteit van Toronto, is een van die wetenschappers. Toen aan hem enkele ayaat uit de Qor-aan en enkele ahadieth werden voorgelegd over de ontwikkeling van de mens in de baarmoeder, had hij het volgende te zeggen: "...Het is mij duidelijk dat deze uitspraken tot Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem) moeten zijn gekomen van Allah, of God, omdat bijna alles wat over dit onderwerp bekend was, pas vele eeuwen later ontdekt is. Dit is voor mij een bewijs dat Mohammed (Allah’s vrede en zegen zij met hem) een boodschapper van Allah moet zijn geweest." Of neem het voorbeeld van Professor Tejatat Tejasen uit Thailand, of de beroemde Duitse geoloog Alfred Kroner van de Universiteit van Mainz, of de bekende Professor Armstrong van de NASA, of de vele andere hoogopgeleide, intelligente personen die op z'n minst toe hebben moeten geven dat de feiten die zij zagen in ayaat en ahadith onmogelijk van menselijke oorsprong konden zijn. O scepticus, zij zijn mensen die door hun jaren van wetenschap de tekenen van Allah hebben herkend. Wanneer doe jij je ogen open, en zet je je trots aan de kant? Dit is de waarheid over de ware Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem), die een ware openbaring heeft gebracht, en niets dan dat. Allah's vrede en zegeningen zijn met hem en zijn familie. Moge Allah ons geloof in Hem en Zijn Profeet (Allah’s vrede en zegen zij met hem) versterken, en de twijfel wegnemen van degenen die in twijfel zijn. O Allah, zuivert U onze harten van de schijnheiligheid en onze tongen van de leugens! Yaa Rahmaan, yaa Rahiem, steunt U onze broeders de Moedjaheddien die strijden op Uw Weg, waar ook ter wereld, en maakt U hen standvastig en geduldig op Uw weg!
|
|
25-01-2005, 10:23
|
|
|
|
*gaap*
|
|
25-01-2005, 10:26
|
||
Verwijderd
|
Citaat:
Commentaren van Westerse schrijvers "Als een groot streven, karige middelen, en verbassingwekkende resultaten, de drie voorwaarden zijn voor menselijk genie, wie zou dan durfen welke grote man uit de moderne geschiedenis dan ook, te vergelijken met Mohammed ? The beroemste mensen maakten alleen wapens, wetten en imperiums. Zij stichten, als ze dat al deden, alleen materieele machten die vaak voor hun ogen afbrokkelden. Deze man verroerde niet alleen hele legers, wetten, imperiums, mensen en dynasties, maar milljoenen mensen, een derde van de toen bewoonde wereld; en meer dan dat hij verroerde de altaars, de goden, de religies, de ideeën, de overtuigingen en zielen... zijn geduld, zijn ambities, welke totaal toegewijd waren aan een idee en op geen enkele manier gebasseerd waren op een streven naar een imperium, zijn vootdurende gebeden, zijn misterieuze gesprekken met God, zijn dood en zijn overwinningen zelf daarna; alle deze zaken getuigen niet van een bedrieger,, maar van een vastberaden ovetuiging die hem de kracht gaf een dogma te herstellen. Deze dogma was tweevoudig, de eenheid van God en de immaterialiteit van God; het eerste vertelt wat God is en de laatst wat God niet is; beiden zijn een verwerping van de valse goden. "filosoof, orator, apostel, wetgever, krijger, veroveraar van ideeën, hersteller van ratiotionele dogma's, van een cultuur zonder beelden; de stichter van twintig wereldse imperiums en een spirituele imperium, dat is Mohammed. Met betrekking tot alle maatstafen waaraan menselijke grootheid wordt gemeten, kunnen we ons wel afvragen, is er een groter man dan hij ?" --Lamartine, HISTOIRE DE LA TURQUIE, Paris, 1854, Vol. II, pp. 276-277. "Het is niet de verspreidign van zijn religie die onze bewondering verdient, dezelfde onbesmette en perfecte indruk die hij in Mekka en Medina maakte, zijn behouden gebleven, na de revoluties van de afgelopen twaalf eeuwen door de Indiase, Afrikaanse en Turkse bekeerlingen tot de Qor'an... The volgelingen van Mohammed zijn er in geslaagd de verleidingen te weerstaan om het voorwerp van hun overtuiging en toewijding, te verlagen tot menselijke zintuigelijke verbeeldingen. "Ik getuig dat er geen God is dan Allah en dat Mohammed Zijn boodschapper is," is de eenvoudige en onveranderlijke getuigenis van Islam. Het intellectuele beeld van een Godheid is nooit verlaagd tot een zichtbaar afbeelding; de eerbiedwaardigheid van de profeet is nooit verheven geworden, boven de maatstaven van het menselijke en zijn volgelingen maken nogsteeds dankbaar gebruik van zijn voorschriften" --Edward Gibbon and Simon Ocklay, HISTORY OF THE SARACEN EMPIRE, London, 1870, p. 54. "Hij was een keizer en een paus ineen; maar hij was een paus zonder pauselijke pretenties,een keizer zonder keizerlijke legioenen: zonder een leger, zonder een bodyguard, zonder een paleis, zonder een vast inkomen; als ooit een mens terecht kon beweren dat hij bij goddelijke-machte regeerde,dan wat het Mohammed, want hij had 'alle' macht zonder de instrumenten of de steun." --Bosworth Smith, MOHAMMAD AND MOHAMMADANISM, London, 1874, p. 92. "Het is onmogelijk dat iemand die het leven en karakter van de grote Profeet van Arabië heeft bestudeerd, en die weet hoe hij dacht en hoe hij leefde, geen ontzag krijgt voor deze machtige Profeet, een van de grote boodscappers van de Verhevene. Ik zelf vind steeds hernieuwde bewondering, bij het weer lezen over het leven van deze machtige arabische leraar." --Annie Besant, THE LIFE AND TEACHINGS OF MUHAMMAD, Madras, 1932, p. 4. "Zijn bereidwilligheid om vervolging omwille van zijn overtuiging te doorstaan, het hoge morele karakter van de mensen die in hem geloofden en naar hem opkeken als een leider, en de grootheid van wat hij bereikt heeft - alle getuigen van zijn onfeilbare integriteit. Het is onbegrijpelijk dat Mohammed in het westen zo onder gewaardeerd wordt." --W. Montgomery Watt, MOHAMMAD AT MECCA, Oxford, 1953, p. 52. "Muhammad, een geinspireerd mad die de Islam stichtte, werd geboren omstreeks 570 na Chr. in een arabische stam. Als wees geboren, had hij altijd een hart voor de armen en behoeftigen, de weduwen en de wezen, de slaaf en de vertrapten. Op zijn twintigste werd hij caravaan leider voor een rijke weduwe. Toen hij vijfentwintig was, vroeg zijn werkgeefster die van zijn talenten overtuigd was, hem ten huwelijk. Hoewel zij vijftien jaar ouder was dan hij, trouwde hij haar, en zolang als zij leefde bleef hij een trouwe echtgenoot. "Zoals bijna elke grote profeet voor hem, probeerde Mohammed er voor uit de weg gaan, een overbrenger van Gods-woord te worden, zich bewust zijnde van zijn onvolkomenheid. Maar de engel beval hem "Lees". Mohammed kon niet lezen noch schrijven, doch begon de engel die inspirerende woorden te dicteren, die een omwenteling teweeg zouden brengen in een groot deel van de aarde: "Er is één God". "Mohammed was in alle dingen een praktisch persoon. Toen zijn geliefde zoon Ibrahiem stierf, vond er een zons-verduistering plaats, al snel ging het gerucht van Gods persoonlijke condoleance. Waarop Mohammed direct mededeelde, dat de verduistering een natuur-verschijnsel was en dat het stom was om dergelijke zaken toe te schrijven aan een geboorte of een sterfgeval. "Toen Mohammed zelf stierf probeerden men hem te verafgoden, maar een van zijn volgelingen maakten daar meteen korte meten met een van de indrukwekkendste toespraken in de religieuze geschiedenis; "Als er iemand onder jullie is die Mohammed aanbad, weet dat hij dood is. Maar als jullie God aanbidden, weet dat hij voor altijd voortleeft." --James A. Michener, "Islam: The Misunderstood Religion," in READER'S DIGEST (American edition), May 1955, pp. 68-70. "Mijn keuze van Mohammed als nummer een op mijn lijst van 's werelds meest invloedrijke personen zal sommige lezers verbazen en anderen zullen er vraagtekens bij plaatsen, maar hij is de enige mens in de geschiedenis die uiterst succesvol was op religieus en seculier niveau." --Michael H. Hart, THE 100: A RANKING OF THE MOST INFLUENTIAL PERSONS IN HISTORY, New York: Hart Publishing Company, Inc., 1978, p. 33. George Bernard Shaw, auteur van "The ginuïne Islam" zei: Ik heb hem bestudeerd, deze wonderbaarlijke man, en mijn mening is dat hij de 'Redder van de mensheid' moet genoemd worden en niet zoals sommige hem durven benoemen de anti-christ. Professor Alfred Kramer, één van de meest bekende geoloog zei: Als je nadenkt over het leven van Muhammed(vzmh) en weet waar hij is opgegroeid, want hij is alleszinds een bedouin, dan kon het onmogelijk zijn voor de andere om te weten wat Muhammed(vzmh) toen wist. Dr. T.V.N Persaud is professor in anatomie en Hoofd van het departement anatomie. Hij is niet alleen een kinderarts maar is ook professor van 'child health' Universiteit van Manitoba in Canada, hij zegt: Mij lijkt het dat Muhammed(vzmh) een gewone man was, die niet kon schrijven of lezen. Eigenlijk was hij een analfabeet. We spreken hier over 1400 jaar geleden. Je hebt hier iemand die zinnige toespraken hield, ze zijn wonderbaarlijk accuraat. Ik persoonlijk zie niet wat de mensen zeggen dat het 'puur geluk' moest zijn. Ik heb geen enkel twijfel dat deze wonderbaarlijke man wel degelijk openbaringen kreeg van de Almachtige. Encyclopedia Britannica schrijft: Muhammed(vzmh) is de meest succesvolle van alle Profeten en religieuze persoonlijkheden. Bosworth Smith, auteur van 'Muhammed en Muhammedanisme' schreef: Hij was Caeser en de Paus samen, maar hij was Paus zonder pretentie van de Paus, en Caeser zonder de legioenen van Caeser, zonder lijfwacht, zonder leger, zonder een vaste loon. Als er enige man mag zeggen dat hij regeerde met oprechte heiligheid, dan is het wel Muhammed(vzmh). Professor Keith Moore, één van de beste en prominente wetenschappers van anatomie en embryologie zei: Voor mij is het duidelijk dat de openbaringen, die Muhammed(vzmh) kreeg, van Allah(swt) zijn gekomen, want bijna al zijn kennis die hij bezat, zijn pas jaren later ontdekt. Voor mij is dit een bewijs dat Muhammed'vzmh) de boodschapper van Allah(swt) was. Professor Jules Masserman schreef: Mensen als Pasteur en Clark zijn leiders in de eerste zin van het woord. Mensen zoals Gandhi en Confucius aan ene kant en Alexander, Caeser en Hitler aan de andere kant leiders in de tweede of zelfs misschien in de derde betekenis van het woord. Jezus en Buddha behoren tot de 3de categorie van leiderschap. Maar misschien de grootste leider van alle tijden was Muhammed(vzmh). Hij kon al de functies aan als leider. Diwan Chand Sharma, auteur van "The Profeths of the East" schreef: Muhammed(vzmh) was de ziel van vriendelijkheid, en zijn invloeden werden gevoeld door heel de wereld en zullen nooit vergeten worden door de genene die hem volgen. Professor Tagata Tagasome, Hoofd aan de hogeschool van "Geneeskunde aan de Univesiteit" zei: Door het bestuderen van de Koran geloof ik dat wat er instaat. Dat moest 1400 jaren geleden de waarheid zijn. Omdat Muhammed(vzmh) analfabeet was, moest hij wel die openbaringen krijgen van De EEN, Die de Schepper is. Deze Schepper moest dan wel Allah(swt) zijn. Daarom denk ik dat het tijd is om te zeggen: Laa ilaha illalah, Muhamme(vzmh) Rasoel Allah. Bron: The Institute of Islamic Information and Education P.O. Box 41129 Chicago, IL 60641-0129 U.S.A.
|
|
| Advertentie |
|
|
 |
«
Vorige topic
|
Volgende topic
»
|
|
Alle tijden zijn GMT +1. Het is nu 20:48.
Adverteren